鲜血顺着慧觉的手掌不住的滴落。
他的鲜血并非是鲜红的,而是淡红色,淡淡的红色里面夹杂着些许淡金色。
修行有成的佛门大德,可以修成金身正果。
到那个时候,鲜血全部都会化作金色,即便是不修肉身的心宗禅师修为高深之后,也会拥有种种肉身异象。
异象不是神通。
异象是肉身因为受到内在修行的佛法影响,表现出来的和一般人不同的奇异现象。
大多本身并没有什么特别的用处。
诸如血化金色,体生梵香等等。
但事实上,血液还是本身的血液,真正的区别在于内在境界的变化。
心宗修行,大致分为四个境界,立志,发愿,精进,解脱。
慧觉的师傅,广法和尚直到圆寂之时,都只修行到发愿的境界。
而慧觉现在只是立志的境界。
立志有三个阶段。
求、修、给。
求是清心宁静,虔心求佛,修行佛法最初的境界。
心宗的修行,最是讲究心的慧悟。
所以在修行之初,修行之人,必须先渴望修炼,虔心求佛,才能入得真正的佛门。
之后是修。
入了佛门,继而便是佛法的修行。
慧觉便是处在这个修的阶段。
心宗的修行,没有捷径,甚至没有具体的佛法的修行法门。
也没有确确实实的前人的经验和道路可以走。
有的只是每个人都与众不同的心的禅悟。
所以说心宗的修行最难。
但一旦修炼有成,心宗的和尚也是最厉害,最受人敬佩的。
因为心宗和尚的修行,最正宗,也最接近真正的佛。
只是可惜,心宗很多的和尚,往往穷尽一生,连最初的求的境界都进不去。
终日只能够是当一天和尚,撞一天钟,囫囵念经,一无所成。
慧觉以自身的鲜血引路,又以念动禅音,让雪妖无法靠近。