抱丹级别的高手,在古代有个称呼,就是“陆地真仙”。
高仁下山,依旧是双脚丈量大地。
他观山悟道,再领略山河大地之美,也是一种修行,更能巩固他那“托体同山阿”的拳意。
宋代的青原行思大禅师说过这样一段话:老僧三十年前来参禅时,见山是山,见水是水;及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个体歇处,依然见山还是山,见水还是水。
心灵的修行,高仁才刚刚入门,路漫漫,唯有砥砺前行。
修行无处不在,既然要教唐紫尘,那么便从脚下开始,灌顶的是雷霆震荡的功夫,传的是苦行的架子。
这是一年时间走出来的功夫,每一步都是拳。
行走便是练拳。
一步踏出,脚趾都在不停屈伸扣动,直到最后周身大筋相通,脚趾一动甚至可以牵动耳朵!
这样的功夫架子,世间绝有,是功夫大成后的造诣,非悟性极佳、心性坚韧之辈不能修行。
唐紫尘站“三体式”十年,内外兼修,悟性极佳,虽然实力最弱,但意志比严元仪还要坚定,苦行等闲耳。
灌顶时候多少有些私密接触,要感受脊椎骨震荡练髓,要感受五脏齐鸣练脏,都是要贴身灌顶。
不过都是江湖儿女,唐紫尘都不在意,高仁自然也不在意。
而且还有个严元仪在旁边看着。
严元仪坐江山的拳意,本是高高在上俯视凡尘的意念,但坐江山不知民间疾苦,这个江山迟早要被巴立明那样的反动拳意掀翻。
伟人说过:全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众。
坐江山的掌权人,也是历经两万五千里的长征,历经九死一生才打下了大大的江山。
苦行,对她练拳也有极大的帮助。
下了世界屋脊,便是川中的名山大川,峨眉、青城走了一遍,再游过湍急的三峡,便是终南山、华山。
八七年,改革开放还不足十年的时间,可不是后世那繁荣的景象,甚至有些小城市方圆都没有几里之地。
一男两女蓬头垢面、衣衫褴褛走在乡村小道、大山之间,并没有引起多少关注。
徒步上京城。
这是严元仪从来没有想象过的,等她走到京城,走到红墙大院,走到端着枪站岗的门卫处。
“对不起,这里你不能进!”
“我是严元仪……”
“吓……严小姐?你……你这是怎么了?”
“没什么,修行……”
“哦???”
高仁来京城,自然是寻巴立明。
巴立明,十几年前的武斗之王。从这个人身上可以看到一个时代的缩影,在破四旧的时代,依靠着打砸抢的时代特色,掠夺了无数的拳术孤本,一路战斗,在那个年代的武术圈里面有疯魔巴的称呼。
这个人天生一副天不怕地不怕的心性,尤其是经受过当年那种时代洪流的洗礼,拳意是一种“帝星飘摇,天下皆反”的霸气意境。
离那个时代才过去十年,这尊大神自然被关的很严,一放出去,就是个定时炸弹,而且还无人能制。再加上他自己也甘愿在大牢里面待着,按照巴立明的说法,是现在外面的时代变了,是万恶的资本时代了,不是他当年的那种时代。