把为了抵御野兽而密集居住在山腰上的不到四十户人家走了一遍,雷克斯更加郁郁了……
黄泥混草杆盖的土胚房是各家各户最重要的财产,所有人家都看不到世面上最常见的劣质玻璃器皿,就连村长家里都只拿得出陶罐和黑亮黑亮的木碗。
大部分人家都拿不出一件完整的衣物,就村长和几位较年长的村民有那么一套半套补丁摞补丁的“外出服”——村里人需要把大豆拿去别的村子换盐时,就由这些拿得出“外出服”的村民送过去。
村民们日常的食物……是土豆。
平时吃野山椒土豆泥,山上有应季野果时就是各种水果土豆泥,稍微加点儿盐调味就行。
村庄周围挖的大坑能陷住不长眼的野兽时,又或是哪家的孩子抓到田鼠、捡到兔子蛇之类的,村民们的木碗里才能看到肉和动物油脂。
整个村子就是非常原始,原始到让人难以想象距离这座村子不到三十里外就是部分街区通电的威斯特姆镇,不到百里外就是有电力有煤气、住着几十万人口的因纳得立城……
这座村子的“穷根”问题,已经走访了二十一座村子的雷克斯这次不用纪棠提点都看得出来——缺水,缺好地。
威斯特姆领地并不缺水,因毗邻索伦森山脉的关系,无论地下水还是河水都相当充沛。
但水资源充沛和居住于此地的人民能否充分利用水资源是两码事——比如离人口密集区(镇上)最远的背山村,为了抵御野兽不得不选择住在山上、耕种山下的田地。
远离了贯穿威斯特姆领地的主要河流,只能利用一条小溪取水的他们便没法子种植小麦(小麦还是很需要浇灌的),只能种耐旱的土豆和大豆;能较为安全地耕种的只有山下的田地,他们也就没有办法轮耕休耕养地力,只能按着祖辈摸索的经验,同块土地上大豆和土豆轮换着种。
听沃克村长紧张兮兮、磕磕巴巴地讲了半天词不达意的、需要费力去理解才能明白他想表达什么的话,雷克斯不得不无奈地表示他不是来征民夫的,威斯特姆不打仗——看来之前的领主们都放弃了把这个村子当成能征税的地儿,要不打仗估计都想不起来这地方还有人。
大致了解了下背山村的情况、把这座村子的人口记了个大概,回程时,纪棠便对雷克斯道:“这个村子要就地脱贫是很难了,引水工程耗费太大,以威斯特姆领地的财政情况我估计几年内我们没经费做这种事。要解决背山村的困境,目前看来只有整村搬迁这一途径。”
雷克斯默默点了下头,喟然长叹。
“我总以为是因为领主官员不够廉明才会让人们生活困窘,纪棠,果然是我的想法太过天真了吧。”雷克斯忧郁地道。
“你的想法,也并不是说就全都不对。”纪棠安慰道,“只不过不同地区的贫困有不同的因素,并不是全靠官员廉明就能解决全部问题罢了。清廉,道德,不是万能药,能做事、有做事的决心才是最重要的。”
雷克斯点点头又摇头,还是一个劲儿的长吁短叹。
对雷克斯这副反应吧,纪棠非常能理解……
不管在哪个位面,贫困问题,都是个最“容易解决”,也最难解决的问题。
说最“容易解决”,是因为在部分人来看,解决贫困问题只要做做慈善就行了——比如地球上的慈善活动,发达国家的慈善组织跑第三世界国家去给当地人送食物、送药品、送衣物,找记者拍几张贫困人民收到食物时感激涕零的笑脸发表,心灵就得到满足了,对贫困人群的义务就算是尽到了,拍拍屁股回家又可以心安理得享受文明世界了。
这种连治标不治本都不算的扶贫活动,是真心没啥太大作用——国际慈善机构每年往非洲印度送粮送医,慈善老几十年了,非洲人该挨饿挨饿,该生病生病。
当然了,也不是说这种救济式慈善真就没有任何意义……起码贫困人群还是能得到那么点儿实惠的,顺便还能解决某些慈善机构人员的豪车豪宅问题,又或是帮身家丰厚的富豪合法避税。
会有人说那帮搞慈善的人道组织出发点是好的,本心是善意的,这些组织里面确实也有很多了不起的人做出了伟大的事,不能一棍子全部打死——那么问题来了,这些组织里面真正做实事、真正有心解决贫困问题的那一小部分人,是真的不懂第三世界国家贫困的根源在哪吗?
地球人已经过了把知识垄断成资源的社会阶段,黑叔买个廉价华夏智能机找个能上网的地方都能了解外面的世界,拥有充足资源、开阔眼界、又有能力往第三世界国家投放食品药物甚至派医疗队过去的国际人道组织,是真的不懂当地人需要什么吗?
说白了,不过是在艰难的道路和容易走的道路中趋利避害罢了——华夏式扶贫的成功全球都看得见,慈善了老几十年甚至上百年的那些个国际组织为啥不学习一下先进经验,道儿多着呢。
雷克斯是个愿意做实事的理想主义者,至少从名义上成为这块土地主人的他是真心想要改善威斯特姆领民们的生活,他并不将偏远乡村人口归类为文明累赘、社会包袱、急需被淘汰的落后份子,那种送点物资完成自我满足就拍屁股走人的最轻松的“扶贫”选项,必然不可能出现在他脑子里。