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第7章 崆峒（第2页）

郑大再不多言，沉神凝气缓缓一步踏出，刀随意转，刺、钻、削、旋、环、砍、拧、砸、拖、格、潜、盖、锁、缠、磕、粘，乾坤向外，坎离为中，艮巽向内，震兑为轴，后天八卦方位步伐踩到，步步刺钻，进二退一，削砍旋拖，左一右三，磕砸缠锁，上五下一，环拧格盖粘潜。

一一展开，无有停歇，越来越快，渐渐刀光如练，化作一团光影。

这是十六字诀运刀之术，以人搭桥天地之间，定阴阳正反两仪，天地人三才复二成六，合先天后天演周天八卦，六十四而道现，八十一化无极，穷尽人体能做出来的功架招式，四位八荒的出手角度。

如此刀法，道、法、术，三者相辅相成天地人三才，

左决右刀负阴抱阳，正是崆峒不传之秘，讲究以人御道，以道入刀的两仪道刀。

崆峒道门以内外兼修、动静相宜的修炼体系培养的弟子，与野路子的最大不同之处。门内弟子或不习武术，但道不停寻；野路子则或有薄术却无缘有道。

正合天地间运行规律：有道无术，术尚可求；有术无道，术终有止。

刀即有道，已非凡品。

道家正魔之分，亦由此来。

一趟刀法使完，郑大一口真气也正自运转到极处，收势原地，背北面南，以长生混元桩法导引生发出来一点真罡回纳于丹田，才吐气开声，浊气尽排，一道白雾般气箭刺向南方近丈。

以足下土生西方金，借北方水克南向火，围两仪借五行演八卦，以人为本，大道自具，乃是崆峒道武传承精华之所在。

吐纳之间，郑大完成崆峒道武的最后收势，五蕴如洗，澄澈明净，气血在百脉之中归于平常速度，已然心平气和。

一边尹二正自拉开架势，练一路拳法，“嘿哈”呼喝凝气发力之声不绝。

尹二身形不高四肢却强健，拳脚生风扎实厚重，掌劈足抻，带起风声阵阵，呼喝之间，自成威势，发尾随着招式随风起伏。

待尹二一套拳法使罢，郑大赞道：“有进步了，拳法为尊，你再多练练，我得去给孙道长碾药了。”

不待回答，就回屋放刀，再出来留下一句:“有事喊我。”蹭蹭蹭顺着山道奔向山顶而去。

尹二嘴上答应着，手脚不停，仍一招一式反复琢磨，如何使力，步伐大小，身法转换的窍要，直至日影西斜方才收式，嘴巴里嘀咕：

“为撒总是练不好？真是笨呐，经也读不好，功也练不好，师傅考较功课起来又得罚桩。幸好幸好，师傅不在。”

尹二所练，乃是崆峒长生道武，据闻传自黄帝，练之者强身健体，舒经通脉，调理五脏六腑，精气充足而神不溢，血气奔涌而意绵绵，长生可期。

可惜尹二练的虎虎生风，丝毫没有道家谦冲虚和婉转连绵之意，所谓少年意气，急躁冲动，大致如此。

掀起褂子擦干脸面脖子上如溪汗渍，少年转身回屋，不一刻木格窗口亮起微微灯光，随即嗡嗡传出黄帝长生经诵读声音：

“以我之精合于天地，我之炁合于自然，我之神合于九重，绵绵若存，负阴而抱阳，冲炁以为和，先天而弗违天，后天而奉天时”

不知过了多久，门扇被轻轻推开，一位老道跨进门来，看着垂头沉睡却仍盘膝坐在蒲团上未散功架的少年，清冷目光中透出一丝宠溺暖意，微微叹息。