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第170章 绯色之兽17┃换兽（第2页）

差不多是这个意思，或者咱们还可以找到更直接的兽类交易市场，直接以兽换兽。牧怿然也认为这不是个令人舒服的话题，但又不得不继续进行下去。

你的意思是说，这里的兽的价值，并不是以重量来决定的？柯寻问。

对，重量大的相对于要珍贵一些，但如果遇上品相奇特的，买家就不那么看重重量了。牧怿然并不愿意将自己商业化的一面展现给柯寻，此刻纯属不得已而为之，总之，有附属品的兽非常难得，相信也会比较值钱。

什么叫有附属品的兽？卫东没听明白。

牧怿然进一步解释：比如智淳那只兽的蜗牛壳，再比如曾经捆绑池蕾那只兽的绳子，这样的兽如果连带附属品成套拍卖，都会比较昂贵。

众人渐渐听明白了，余极因为兴奋出了一脑门儿的汗：对啊，那个老警察让咱们找的是13公斤的兽，他只要求了重量，并没有要求别的！咱们可以用品相奇特的兽去换取比较普通的更重的兽！如果买卖做得精，说不定能把13公斤都换来呢！

如果大家觉得可行，那咱们明天就去找找相关的交易所。秦赐问大家。

所有人都没有异议。

可是，今天晚上怎么办啊？卫东心里害怕，不全是为了自己，更多是为伙伴们着急，你们这些额头上有红色痕迹的，万一今晚再出事儿按照画的规则，每一晚都会

对，这就是刚才说到的第2个问题，怎样防备今晚的兽，这个问题目前来讲是最难解的，因为我们所知的兽，应该是各自的心魔，这个东西不是随随便便就能战胜的。秦赐还是将目光转向了牧怿然，不知道小牧有没有想到对应之策？

目前能做的，也就是想尽办法去了解兽的形成，进一步找到兽的弱点。牧怿然并没有针对这个想到更好的解决之道，今天想到一个线索，那就是关于池蕾生前曾经提到的三岛由纪夫的《绯色之兽》的扉页，里面提到绯色之兽选自《启示录》第十七章。不知道这个出处是否能给我们更多的提示。

柯寻问：谁知道《启示录》第十七章说的什么？

苏本心：大淫妇。

也有的翻译是，大淫妇与朱红色兽。苏本心进一步说。

柯寻双手捧着冷了的柠檬水杯：有什么象征意义吗？

这里面有一些当时欧洲宗派和政治的东西，里面具体的划分我也不大懂，但应该和咱们的主题没什么关系。这个女人的额头上有奥秘哉！大巴比伦的字样，含义是撒旦的巴比伦大城。苏本心知道说多了只会让大家更摸不着头脑，因此尽量长话短说。

巴比伦？是那个四大文明古国之一的巴比伦吗？余极插言问道。

不，撒旦建造的魔鬼之城叫做巴比伦大城，与那个文明古国没有关系。

柯寻突然又问：你刚才说，那个女人的额头上？

对那些对当时宗教来讲极为反叛的话，就写在女人的额头上。苏本心突然明白了柯寻的意思，你的意思是，女人额头上的字和这个城市里人们额头上的红色痕迹

全都在额头上出现，这一处雷同应该不单单是巧合。

除了女人之外，刚才不是也提到什么朱红色兽了吗？那兽到底是什么样子？和咱们要找的兽有什么关系吗？卫东忍不住问道。

那兽有七头十角。这次回答的居然是牧怿然。

嚯，牧老大也知道啊。卫东把冲着苏本心的脸转向了牧怿然，感觉自己人知道这些更踏实。

牧怿然道：兽的样子与当时西欧帝国的几位王和教派有关，这些具体历史我认为和当前关系不大，重要的是那兽的来历和行迹。

苏本心饶有兴致地望着牧怿然，期待对方说下去。

其他人也都盯着牧怿然，仿佛盯着某所学院里的万人迷教授柯寻再次体会到了熟悉的与有荣焉。

关于兽，我只能复述《启示录》里面的话：你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有、如今没有、以后再有的兽，就必希奇。牧怿然为了令诸位都听清楚，语速较以往慢很多。

柯寻卫东秦赐朱浩文罗维：