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第189章 海上燃犀图02┃牛渚燃犀（第2页）

是秦代。牧怿然的声音响在门口，见他的身后还跟着四五个人，从脸上惶惑懵比的神情上看，都是新入画的人。

桅杆挂着的那面大旗上，写的是小篆体的秦字。牧怿然迈进房间，随手拿起一卷竹简看了几眼，那时的文字多录于竹简木片和缣帛上，就连这幅《海上燃犀图》，也是画在丝帛上的。

也就是说，这幅《海上燃犀图》，也很可能绘于秦代？朱浩文道。

也不见得。搭话的竟是跟在牧怿然身后的新人中的一个，个头不低，几乎和牧怿然不相上下，黑发一丝不苟地梳在脑后，寒眉冷目，肤色偏白，面上神色意外地冷静。

设色绢本画几乎存在于秦代后的各个朝代，这个人继续淡冷地说道，事实上，反而秦代的画作流传于世的更为稀少。画作的内容画的是秦时的事，不见得画作者所在的时代就是秦时。

入画之前我大略看了一眼这幅画，虽然是仿品，但也尽量真实地还原了原作的画质甚至损毁的细节。

而根据损毁的程度和画质的清晰度来看，这幅画的产生年代应该是在秦代至元代之间。

这番话说完，见房内的众人都看着他，这人略一颔首，从容说道：我姓邵，邵陵。

秦代至元代，这个范围略大了点儿。卫东挠头。

而且，如果这幅画画的是秦时的事，船上所有的文字载体所体现的也只能是秦时的事，画作者若不是秦朝人，我们只怕无法从这些文字中找到关于他姓名的线索。秦赐说道。

如果不麻烦的话，邵陵冷静地看着众老成员，能否把诸位在前几幅画的经历详细地说一遍？

秦哥，这个任务就交给你了。柯寻说。

他们这一伙人里也就只有秦赐才有这样的耐心了。

秦赐索性和牧怿然换了任务，带着几个新人去了甲板之上，一边讲述画中的经历和规则，一边等着剩下的几个新人。

牧怿然留在了下面的房间，见柯寻和卫东仍然用手机照明，就问柯寻：没有找到灯么？

灯是找到了，但没有找到蜡烛或是灯油。柯寻把手里的灯台递给牧怿然。

牧怿然拿在手中看了几眼，道：雁足灯，秦汉时流行的灯具，通常为宫廷所用，是装点王宫大殿的饰品。灯盘里的三支烛钎是用来插烛的，但先秦时期的烛和我们现在用的蜡烛并不相同，是用一种易燃的苇草或是含油性较高的松竹等细枝，束成小型的火把，外头缠上布条，再灌入动物油脂做成的。

那我再去找找。柯寻说着就往外走，牧怿然便同他一起出了门。

然而即便有牧大佬在身边掠阵，柯寻也仍然没能找到所谓的烛。

这是不是太奇怪了，柯寻摁灭手机的光以节省电量，黑暗里站到牧怿然的面前，这船上有衣服，有药，有粮食，有书，明显是打算长期在海上航行的，但却唯独没有照明用的东西，总不能一到晚上大家就瞎子摸象似的过生活吧？

黑暗里的牧怿然没有出声，柯寻知道他在沉思，也不打扰他，只静静地在他面前立着，良久，听他沉静地开口：或许，这正是此画给予我们的一个提示。

哦？提示了什么？柯寻问。

这幅画的名字，《海上燃犀图》，牧怿然清磁的声音在黑暗里更加的有质感，这幅画里没有可以用来照明燃烧的烛，画的名字却叫做燃犀，我想，画是想以这样的情况来提示我们，这幅画的重点，就在于燃犀。

是了，抽掉画中可以燃烧的东西，我们当然会怀疑，为什么明明没有燃烧物，这幅画还要叫做燃犀图。柯寻在黑暗里轻而易举地找到了牧怿然的手，握住摇了摇，像是在夸自己的男朋友。

男朋友修长的手指轻轻一动，与他十指交握，嘴里的话却依然冷静沉稳：燃犀可用以照明，但关于这个词，还有一个诡异的典故。

说说看。柯寻忍不住伸臂抱住他的腰，把下巴放在他的肩上。

谈恋爱并不影响办正事啊。

牧怿然的声音就在耳边浅沉地响着：相传有一个叫做温峤的人，行至一处称为牛渚矶的地方，听见水下有音乐声传上来，低头观察，却见水深不可测。

他曾听传闻，说这水中有许多鬼怪，于是点燃犀牛角用以照明，向水下照看。

不多时，果见有许多奇形怪状的鬼怪涌至，甚至还有乘着马车穿红衣的，想要把这犀角点燃的火光扑灭。

当天晚上，温峤梦见一人十分愤怒凶恶地责怪他，说阴阳两界有别，本各不相扰，为何要以犀火相照。

第二天，温峤因牙痛拔牙而中风，之后不到十天，就死了。

我靠，柯寻双臂收紧，所以海上燃犀是不是也是这种情况

牧怿然抬手，轻轻拍着他的背：相传，点燃犀牛角，可以照到另外一个世界。有人以此法同彼岸世界的人或灵通讯交流，有人，则以此法避凶免灾，甚或达到不同目的。而这幅《海上燃犀图》燃犀的目的何在，也许就是我们找到钤印离开画作的关键。