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第二十章 二师兄（第2页）

“他为什么要弑师？”消逝制怒，池面结霜。

不动迟钝不答，意志溃散：“……只怪我无能。”

“他在哪里？”

“不晓得……但可以肯定，他会前往东方参加新一届锋神会。”不动应道，“‘锋神会上见，记得叫上消逝。’这是他弑师后抛给我的‘忠告’。”

“锋神会何时举行？”

“来年三月后。”不动从袈裟内取出一张请帖，交给消逝，“这是剑帖，有它才有资格参加锋神会。”

消逝接过剑帖，收进怀中：“浮屠不除，你我自裁！”

“一言为定！”不动硬气应允，转身离去。

越过池塘，他又停下脚步，背对师弟，嘱咐：“你要抓紧时间练剑，否则纵然你我二人联手也胜不了他。后会有期……”

“后会有期……”消逝的泪痕冰凉，心寒透顶。

他们共同的恩师剑鬼，平日不单传剑，还讲经，用以调剂人心、淡化刀兵凶杀恶念。师父早年引用《贤愚因缘经》，讲过如下故事：

舍卫国宰相大臣有一儿子名无恼，雄壮有力，能敌千人。父亲叫他去向婆罗门学法。婆罗门对他说：“你能于七日之中，斩千人头，每人取其一指，共合千指，串成指鬘。待你命终之后，便可蒙梵天接引，往生梵天。“

无恼受教，持刀出外见人便杀。人皆号他为“指鬘魔”。

到了第七天早上，他已杀得九百九十九人，只欠一人，指数便满。但其时人皆藏避，不敢行走。无恼到处寻找，竟找不到一人，刚好，母亲给他送来饮食，儿子远远看见了，便持刀赶上来要杀他母亲充数。

他母亲说：“你这不孝蠢物，竟连母亲也要杀害！”

儿子说：“我受师教，要在七日中，杀满千人，就可以生天。现下日数已满，唯少一人，不得已，只得把母亲也杀了。”

这时，佛化作沙门，从无恼身边走过。无恼一见，便舍母亲来要**。佛见无恼赶来，便放慢脚步徐徐而行。无恼用尽平生力气，终是赶不上，便高声呼唤：“前面那位沙门且住。”

佛答说：“我常自住，是你不住。”

无恼问佛：“怎么说你住，我不住？”

佛答曰：“我诸根寂定，而得自在。你随从邪师，禀受邪教，心中常起邪念，怎么能住？你这样日夜只想着杀人，造下无边罪业，将来必堕恶道，焉能生天？”

无恼听取佛的开示，心意开悟，当即放下屠刀，以身投地，悔过自责，愿求出家。佛为之说法，印证罗汉道。

故事是这么说，可听故事的人没一个放得下的，更有一个直接拿起屠刀断送了讲故事的人的性命。

室女岛大街北边，阿密特和小酒沿街寻访至此，肺快给檀香熏黄了，也瞧不到她们要找的黑人孩子韦斯特。

“明明感觉人就像在隔壁了，怎么就是找不着？”小酒翘以盼。

“别着急，欲则不达。”阿密特认为，“与其漫无目的地乱找，我倾向于坐等客到，静待对方现身闹市。”

“老师没白当，说话就是有道理。”小酒伶俐地拍了阿密特一个马屁，提议：“既然不急，那我们去找点好吃的，再玩些好玩的。街上这么热闹，不玩白不玩。”

“你的身材刚瘦了些，须得把持住食欲才是。说到玩嘛，要玩什么呢？”阿密特对吃喝玩乐的事历来不看重。

“来算个命吧，两位女士。”街边一女子轻柔唤道。阿密特她们循声看，那路旁算命摊上端坐一相士。她一袭白衣，仪态端庄，体态窈窕，慈眉妙目，嘴唇仿佛相连的两条红鲤鱼，放在皇宫大内都算千挑万选出来的姿色。

一贯以貌取人的小酒，鉴于对方面容姣好，立即凑过去坐到摊位上的客座：“给我算一卦先，上镜的算命师美眉。”她那副“色女相”，倒真有几分风流才子的韵味。阿密特疑心，这小妮子的性取向变了？阿密特是个理性的人，本不迷信命数，但顾及团结，仍随从过去旁观。

“小姐想问感情、事业，或者财运？”相士问。