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第117部分（第2页）

他家这些地产，很多是百姓投效的，更多的则是有些粮户因着交税晚了或者短了，直接被苏家拿进家中大牢一番拷打，最后给你一个选择：做佃户还是家破人亡？

更多的地是这么来的。

而为了维持其权势，一定的暴力是免不得了的，是以苏家也攥养了许多打手，平时充作家丁护院，一旦到了这种时候，就是一股暴力威慑的力量。

这会儿打麦场上的人也多了起来，百姓们按照各自的乡邻关系，亲戚关系，住得远近而聚集成一堆一堆的。

这会儿还没到时候，都聚在一起小声的说这话，或者是干脆沉默，时不时的眼睛往棚子里面的苏以墨身上扫一眼，眼中满满的都是畏惧。

苏以墨微微眯着眼睛，怀里抱着暖手炉，很是惬意，他很享受这种目光。

他手里拿着一块木板，木板大约有一尺方圆，表面打磨的很是光滑干净。

木板的正上方，写着“府县酌定赋役规”几个字，这就代表了，这块木板上面写得东西，是府尊老爷和县尊老爷定下来的赋税规则。实际上说白了，就是摊派下去的数目——给你发了这一块木板，上面写了你这个粮长，在你这个粮区，应该征收多少税。

下面的落款日期为崇祯柒年叁月，说明这是早就定下来的。

在中间的部分，则是记录了如下信息：

蓑衣渡苏氏粮长粮区田丁粮银总数。

共有田地荡滩，贰佰壹拾玖顷叁拾叁亩捌分叁厘内，中田多少、地多少、荡滩多少等，都记录的很精准。

共有人丁，贰千肆百肆拾柒丁。

额征本色米陆仟玖拾石贰斗柒升肆合肆勺陆抄陆撮壹圭叁粟陆粒贰粿叁糠，税粮平东平贼马壮兵银肆千捌百柒拾柒两叁钱肆分肆厘贰毫柒丝叁微伍尘伍渺叁漠叁沙玖纤叁埃。

这个年代没有小数点，但是并不意味着不能精确。

实际上，这个征税的数目，已经精确到了极致，甚至连几粒几糠都算上了。

这是要给县里上缴的数目，至于怎么收，实际收多少，谁家多谁家少，那就是粮长自己说了算了。很多人认为，明朝末年国力衰弱，税收很少，农民承受能力很差，以至于到了崇祯年间数次加征辽饷剿饷等明目，到了一千七百万两的时候，就已经是到了把全国都逼反的程度。其实这是不对的。

一

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斯时何时？战乱之时！　二一一　大斛进小斛出

而更多人认为一条鞭法实行之后，百姓就只缴纳银钱作为赋税，实际上这也是错误的…

熹宗实录第十二卷中有记载：天启元年，户口玖佰捌拾叁万户，口五千一百六十五万，田地七百四十三万顷，田赋米两千一百四十九万石，麦四百三十万石。浙江，南直隶解运北京太仓三百二十五万两白银，铜钱叁仟壹佰万文，糟粮四百万石，北直隶和山东三府解送兵部一百二十万两白银，另各省解送新兵军饷白银五百三十八万两。

可以得见，实物税在整体税收中还是占了很大的一个比例。

而光是白银就有接近一千万两，这还是加征三饷之前的收入。

那为何有一个广为流传的说法——明朝税收最多的时候一年就四百万两白银？这让许多人以为明朝的税收能力已经差到了只有北宋四十分之一，满清二十分之一的程度。

实际上这个说法也不算错，这四百万两，指的只是税收中的白银，而且是解运到北京入太仓的白银。

剩下的绝大部分的税收，都留存地方了，而这一大部分，除了地方上一些必要的支出之外，剩下的都被各级官吏给瓜分了。

……

“让开，让开！都给老子滚开！”人群外头忽然响起了一阵阵暴戾的吆喝，接着便是鞭子在空中撕裂空气爆响的声音，人群一阵骚乱，纷纷往两边让开一条通路。

苏家大公子苏少游趾高气扬的走在最前头，手里还拎着一根马鞭，他后面跟着七八个家丁壮汉，手里搬着桌子椅子，斛斗之类的容器，气焰嚣张的过来。一个百姓躲得慢了一些，苏少游脸上立刻便闪过一丝戾气，一脚便把他踹倒，挥舞着鞭子狠狠的抽了下去。

一鞭子下去那百姓薄薄的衣服立刻就被撕开一个大口子，鲜血渗了出来。

这百姓不敢还手，只是抱着脑袋跪在地上大声的惨叫着，一声声的哀嚎传来。他婆娘跪在旁边一个劲儿的磕头求饶，泪流满面。周围的百姓麻木的看着，低着头没一个人说话。

苏少游反而更是上来了性子，手中鞭子不停，直把那百姓给抽的疼的在地上满地打滚儿的惨叫才罢了手。