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第14部分(第2页)

“你明天休息吗?”

“嗯!”

“那我等下准备些爱窝窝。”

“姐;你知道我和小丫为什么爱吃爱窝窝吗?”

盈姐笑了笑说: “因为有家的味道。”

小戒也笑了笑: “原来你也知道。”盈姐拍了拍小戒的手;小戒叫道: “姐!”

“嗯!” “姐!” “嗯!” “姐!”盈姐睁开眼睛;小戒继续说道: “姐!能够认识你们真好!”盈姐的眼前浮现出第一次见到小戒的样子;一个干瘦如柴眼睛却异常明亮的孩子;也只有那双眼睛还证明他是活着的。盈姐笑了起来。小戒问: “姐!你笑什么?”盈姐说: “当时的你;哪来那么大的力气咬小丫;那一口咬的有多深啊!”小戒也想起来了说: “把她的手臂当猪蹄了;不过是个竟是骨头的猪蹄。”盈姐说: “留下那么深的一道疤。姑娘家的不好看了。”她的眼前又浮现出那个孩子的脸来;小戒怕盈姐伤心岔开了话题: “姐;明天一净大师会不会讲经啊?”盈姐掐了掐手指头: “嗯;明天正好是一净大师讲经的日子。”

“那明天得早早的起了。”

“嗯!”

……  ……

屋外寒风呼啸着;明天会是落叶满地了。

3。36  血印(2)

檀柘寺

已入冬的北京城景色萧条;被九峰环抱的潭柘寺;却苍松翠柏,泉水淙淙,今日的大雄宝殿外成了讲经台;讲经台上供着释迦牟尼佛像,像后敷设了法座,左右二旁首排位置是比丘席比丘尼席,大众男女分东西座。时间已至维那师鸣钟,二引礼师鸣引磬,为首者迎请一净法师到讲堂,维那师举香赞,为首者随同法师上香礼拜,二旁大众和唱香赞:

“炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无云来集菩萨摩诃萨 南无云来集菩萨摩诃萨 南无海会云来集菩萨摩诃萨”

唱毕维那师一人祝愿:

“钟声传三千界内 佛法扬万亿国中 功熏祈世界和平 利益报檀那厚德”

随后大众合掌同声念:

“南无本师释迦牟尼佛 (三称)无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义”

一净法师升座毕,众人佛前三顶礼,归座端身正坐。

“妙法莲华经玄义卷第一;释此五章有通有别。通是同义别是异义。如此五章遍解众经故言同也。释名名异乃至判教教异。故言别也。例众经之初皆安五事则同义也。如是诠异。我闻人异……”

一净大师洪亮的声音;响彻佛堂的每个角落;在信徒中初静一身素衣端坐其中;眼睛目不转丁的看着讲经台上的一净大师;脸上似绽开着一朵圣洁的莲花。离她不远的席位上;盈姐手挂佛珠屏息万缘,静聆着法音。身旁的小戒双手合十;虔诚的注视聆听。

三圣殿的银杏树下;银奴如石像般的矗立;银色的面具掩盖着原本的真实。

“……心本无名亦无无名。心名不生亦复不灭。心即实相。初观为因观成为果。以观心故恶觉不起。心数尘劳若同若异。皆被化而转。是为观心标五章竟。观心引证者。……释论云。三界无别法唯是一心。作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。觉观心是语本。以心分别于心。证心是教相也。观心生起者。以心观心由能观心。有所观境以观契境故。从心得解脱故。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。……”

“释论云。三界无别法唯是一心。作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。觉观心是语本。以心分别于心。证心是教相也。观心生起者。以心观心由能观心。有所观境以观契境故。从心得解脱故。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。”银奴在心里来回的默念着这段经文;想用它们来压制身体里上升的血液; “作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。……”银奴的身体开始挣扎着;慢慢的颤抖然后扭曲;他蜷缩成一团;手上的青经如暴雨过后的川流;全身变的赤红。他感觉自己快要被撕裂;一个小沙弥看见了;连忙上前去: “施主;施主!”这一声叫唤;把银奴从那红色的漩涡中给拖了回来;赤色开始从的身体里退去;川流也慢慢的恢复了平静。 “施主!”银奴在小沙弥的搀扶下站了起来;他摆了摆手;拾起一根枯枝在地上写着: “我没事;谢谢小师父。”小沙弥放心的笑了笑;双手合十: “阿弥陀佛!”

“……何不延舌说于常住。眼不见性则知非实相神通。非粗何谓。前一难已知粗。后难重来耳。彼作因果六种以判粗妙。又以四一专判妙。今难其粗。皆备四一则昔粗非粗。难其妙全无四一。则今妙非妙。于其一句设四句难。四六二十四耳。用彼矛盾自相击。故不盈不缩应尔许耳。”一净大师双手合十; “阿弥陀佛!”

维那师举回向偈: “愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。”一净大师下座,为首者随法师礼佛三拜,再谢大师一拜,送一净大师回寮,圆满。

信徒们渐渐散去;初静找到了银杏树下的银奴;她上前与银奴并排;不语;银奴转头看了看她;初静也转头回他一个最温馨的笑容。银奴用手语说: “回家了。”初静点了点头;正欲行的时候;听到: “施主留步!”他们转身;两个小沙弥;其中的一个小沙弥上去给银奴行了下礼; “施主;一净大师有请!”初静奇怪的看着银奴;一净大师怎么认识银奴?银奴回礼;那小沙弥又给初静行礼说: “女施主;请您到‘松竹清泉’歇息片刻。”初静看着银奴;银奴点了点头;由另一个小沙弥领着她往‘松竹清泉’走去。银奴跟着小沙弥往一净大师的禅房方向而去。

初静被带到‘松竹清泉’; ‘松竹清泉’内有一座流杯亭;亭子四角攒尖顶绿色琉璃瓦,木结构,小巧玲珑,亭内正中地上用汉白玉石雕刻成一蜿蜒曲折的龙形水槽,将亭外泉水引入,如把酒杯放在水面随之飘浮流动,坐在近处的人都可取杯饮酒。“每逢农历三月初三,聚会于环曲水渠之畔,置酒怀于上游,任其顺流而下,经谁的近处,谁可取饮。”她想起了老爹给她讲的流杯亭;今日见到真如老爹说的那样。

“在流

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