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第35部分（第1页）

成为蛇王，带领蛇族打败入侵者。蛇王爪卡死后，蛇族依旧发展，并没有出现外族入侵，为了几年第一代蛇王爪卡的功勋，蛇族便雕刻了它的石画，并把它的两只神眼镶了上去。

第七十三章　史前文明（二）

希图雅博士停顿了一下，见大家都惊讶的望着他，他知道是石画上的传说故事深深的把他们震惊了，每个人都睁大了眼睛，出奇的目光，迫不及待的想知道后面的故事。

他也不得不感叹这旷古奇作，虽然他只是粗略的看了个大概，就已经被其中的东西吸引住了，上面讲的大体就是关于十一代蛇王发展的历史，这让他想到外面石壁上的十一幅石画，那上面雕刻的正是十一代蛇王的画像，现在配合着它们，再说着这些故事，真如身临其境，仿佛使人再次回到了那个久远的年代，以及那散发着古老的气味等等，呈现出各个种族之间进行着血腥的野蛮战争。

第二代蛇王是斯卡，按符号文字的解释有“开拓”的意思，也就是说第二代蛇王肩负着壮大蛇族力量的使命。据说斯卡原是第一代蛇王爪卡的得力战将，深受爪卡的器重，曾随着爪卡南征北战，开拓疆拓，可谓屡立战功，功不可没，是“大蛇帝国”的一号猛将，被爪卡赐名为斯卡，爪卡临终前，任命它为新一代蛇王，但深知它生性野蛮，便定下制度约束：不得已以损害蛇族利益而发动战争；必为蛇族扩张疆域；不到万不得已不得动用武力镇压族内战争。

果然，斯卡受任以来，深知肩负重任，可谓夙兴夜寐，披荆斩棘，在他的带领下，蛇族达到第一次空前的繁荣，统治疆土整整扩大了两倍，不少的其他种族如远古的八脚兽类便是在这个时期灭绝，还有不少的远古爬行类被迫转入水中，逐渐退化，形成远古海洋生物类，或者躲入地下，如鼠类等，终生不得出来见天日，如果敢出来，比为蛇群消灭。

接着斯卡又对蛇族内部做了严格的等级划分，共分了三个等级，第一等级是以斯卡为首的统治阶级，他们拥有最高的权利，任何下层等级都不可违反，第一等级是附属的贵族，同样享受着权利的威严，第三等级是普通的蛇群，它们必须无条件的为上两级服务，不得对上级有任何异议和违反，必须服从上级的统治，于是一个以金字塔标准的简单制度雏形便建立起来了。

但斯卡的等级制度使蛇族内众多推崇平等制度的蛇不能接受，因此爆发了它们内部的第二次战争，这次战争也被称之为“内战”，斯卡拥有强大的军队，力量最强大，硬是生生的把这次所谓的“造反势力”血腥的镇压下去，凡事参与者都被诛杀，即使参与者的家属也惨遭杀害，正因此，斯卡建立了当时最强大的“大蛇帝国”，帝国内实行高压政策，制订了最严酷的刑罚，比如剥皮就是一种把反抗者放置烧红的石壁上，直到蛇皮被烫的和骨肉分离，而反抗者在这个过程中不会死去，直到蛇皮脱落最后死掉，还有一种叫去肢，即把反抗者剁成一千九百零八块，整个身躯靠蛇皮连着，被害者最后痛苦的死去等等，于是在斯卡的统治之下，再没有出现类似的造反者，国内一时平静起来，但斯卡的残酷之名却传开了，它的残忍比第一代蛇王爪卡更厉害，更野蛮。边境种族不再敢踏入蛇族的统治领域，都躲得远远的，生怕稍有不慎就被斯卡庞大的军队所灭族。

斯卡晚年，经常做恶梦，梦到那些被杀的冤魂来找他，它知道自己不久将死去，又想到了它的统治确实过于残忍，但它认为那些都是为了蛇族的利益不得不进行的，它始终是按照“爪卡”的遗嘱，即不得已以损害蛇族利益而发动战争；必为蛇族扩张疆域；不到万不得已不得动用武力镇压族内战争。如果不进行镇压，势必蛇族内部会四分五裂，这样外族便可趁虚而入，那第一代蛇王建立起来的“大蛇帝国”便荡然无存，事实也证明了它的正确性，要统治野蛮的种族就必须用最残酷的手段，否则一切将功亏一篑。

但它深知蛇族内部有不满的存在，即使在如何镇压也不能完全消除，于是为了平息蛇族的愤恨，就对当初被杀的无辜者进行了统一的祭拜，并建立了祠堂，享受后人的祭祀，一时间蛇族的帝国空前发展，统治疆域不断扩大，力量已经足以和地球上任何一个种族相互较量，不幸的时，此时生活在黑暗的魔族开始了暗杀行动，暗地里控制了一股势力，不停的对蛇族的统治蚕食，于是不时的有种族灭亡，渐渐威胁到蛇族的利益，于是年迈的斯卡重新上阵前去征讨魔族，当时魔族的主要力量还在黑暗势力下膨胀，因此斯卡的军队很快就打败了这股敌对势力，收复了它们的失地，回去后，斯卡开始动员国内修建圣地，也就是探险队见到的“圆形山谷”，但圣地刚开始，斯卡就死去了，同样蛇族为了纪念它的功勋，把它的画像也雕刻在石壁上，它被称之为第二代蛇王，以残酷统治著称。但后世蛇族评价它的时候，多以它顺应蛇族大统一趋势赞美，声称它是为了蛇族最高的利益而采取的一系列措施，维护了最高的统一利益，尤其是斯卡晚年，为打败魔族的那股黑暗势力，依然上阵，从而声名显赫，仅次于第一代蛇王爪卡的功劳。而它的名字“斯卡”寓意也是在它死后重新定义为“开拓”，为的是让后辈永远记住它的开拓精神，永远为了维护蛇族的最高利益而不惜牺牲生命。

斯卡死后，第三代蛇王“艾罗”开始了它的统治。

第七十四章　史前文明（三）

希图雅博士缓缓说道：“第三代蛇王被称之为‘艾罗’，大家知道这是什么寓意吗？”

众人自然是不知道，摇头说不晓得。

高美已经不耐烦了，急迫的说道，“博士，希图雅博士，你就不要打哑谜了，我们又没有研究过这些东西，又怎么会知道它代表着什么寓意，你快把它告诉我们吧。”

希图雅点头说道，“‘艾罗’如果按照符号文字的字面意思，通常有‘仁义’、‘礼孝’、‘忠厚’等意思，但后来更多的被解释为‘孝子’。这里还有艾罗的一个故事，据说艾罗生性醇厚，谦让达理，它对待蛇族的每一个成员都礼谦相让，从不与其他的争执，因此被蛇族称之为仁义之道，又因它对待自己的母亲至孝至忠，远近闻名，颇受好评。即使在生活在困难的时候，也不让自己的母亲受冷受饿，有一年，蛇族大灾，食物严重缺乏，艾罗情愿卖身为奴，只求能换取食物给它的母亲，后有贵族深受感动，便收为己用，遂而推荐给当时的第二代蛇王斯卡，那个时候斯卡正值晚年，为了平息蛇族的愤恨，对当初被杀的无辜者建立祠堂进行了统一的祭拜，迫切需要一个礼闲仁义之士，刚好艾罗出现了，斯卡也早有艾罗的耳闻，便召见问，‘仁义能治国否？’艾罗回答，‘打天下需武力征服，而治天下非仁义不可！’斯卡又问，‘听闻你以孝为名，何以见？’当时，艾罗的母亲因年老糊涂曾犯事，艾罗便以它的命换取母亲的命，由此名声颇响。艾罗回答，‘生我的是母亲，养我长大的也是母亲，用我的命换母亲的命，当属天理，毫无怨言。’斯卡感动之极，就把艾罗留在了身边，据说此后在艾罗的感触下，斯卡的野性改变了不少，斯卡临终前遗言：统一蛇族需杀戮，开拓疆土要残酷，而治国则要仁义，非艾罗不可。于是便任命艾罗做了第三代蛇王。”

希图雅讲到这里，稍微的停顿了一下，突然转向众人，“的确如此，每个文明的开始都必须经过野蛮的征服和杀戮，而守候文明则需要仁义开明，正像第二代蛇王斯卡所说的那样‘治国则要仁义，非艾罗不可’，蛇族在第三代蛇王艾罗的统领下，逐渐摆脱原始和野蛮，一点点步入文明时代，从此蛇族进入了第一次的繁荣阶段，被后世称之为‘超前文明’，因为按照当时的水平，还不能真正称为文明阶段，具有一定的超前意识，所以叫做超前文明。”

讲到这里，希图雅突然彻底停止了。

大家正津津有味的听着，被他突然止步不知所措，睁大了眼睛呆呆的看着他，不明白他为什么不再说下去了。

“博士，后来怎么样了？”段霸天开始问道。

希图雅看了半天石壁，终于叹了一口气，摇头说道，“自古每代帝王都有它的艰辛创业，而守业更为艰难，蛇族自然也不例外。”

希图雅的话让每个人摸不到头脑，都不明白他到底要表达什么意思，但又不好意思打断他的话语，只好出奇的看着他。

谁知希图雅走进了珠珠，突然问道，“珠珠，你怎么样了，身上的毒好了吗？”

珠珠嘴唇有些发干，但并不碍事，摇头说还好，没有问题，倒是林小雨依旧昏迷，仍在昏迷之中。

他们懂得，林小雨这个情况算是好多了，起码还能说明他活着，被毒蛇咬伤后，又遭受雷击也没有突然死去，算他幸运，福大命大了，可至于他能不能活下来还是个未知，以现在的条件，只能全靠他自己了，真的应了那句话，生死有命，富贵在天了。

希图雅问道：“珠珠，你对这石壁上的故事怎么看，你相信它们是真的吗？”