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第33部分(第2页)

同时,越是接近界限,世界对身体的压抑和摩擦就更大,即使天人武者不断以自身真元精气强化肉身,但世界之力何等庞大,深水压强般沉重压迫,你不想死也得死掉了。

再准确说是武道至天人之境,世界的压制就开始了,冰封三尺非一日之寒,到了最后,已经重压难负了。而到了一个新世界,法则对肉身的持续压迫重新开始了。

“这个世界的虚空法则和覆雨翻云世界很相似,几乎一样,只是元气更厚重一些。去赵国看一看,是否和我猜想的一样,这是从寻秦,边荒,大唐,覆雨……一直延续下去?”

“春光明媚,暖风和煦,要赋诗一首,嗯……”

一路上到处生机无限的景色,君莫问兴致一起,就想学学文人骚客,附庸风雅一般。

可是“嗯,嗯……”的,他嗯不下去了。“唉!练了二十年武功,居然把自己练傻了。悲哀!”

春天来了,春游也起,动物小鸟也欢叫起来。边赶路边欣赏周边战国风土人情,生灵气息,君莫问心中满是生命的喜悦。

一只北飞还回的候鸟经过,他心中一动,伸手一指。手势缓慢之极,并非故作姿态,是真的像在沉重水压中伸展动作一般,感到费力异常。

随着他手的挥动,清澈的空气中似乎出现了一条条细线,候鸟的速度骤降,不对,是时间的流逝被减慢了。此时候鸟的速度近乎到了乌龟爬行的级别,视野之中,空气中像是细线密布,将小鸟束缚而飞不起,却又掉不到地上一般。

“时光之剑!”君莫问脸色一白,施展光阴一剑,延缓了时间流速,消耗的真元极其严重,甚至还有生命力和寿元。

“将虚空法则实质化,显现出的竟是线条吗?虽然以前听说世界是三维立体,由二维线条组成的。但还真是第一次亲眼目睹。”虽然伤了元气,君莫问心中却很是喜悦。

文事上有立功,立德,立言之说,武道当然也有,开辟一条通天之路,尽述破碎之妙。君莫问就是想以科学方法解析武道体系,做出一部惊世奇书,传承道统。

“破碎虚空的真实,也是世界的真实。”

这是一种对世界的明悟,如牛顿发现了万有引力定律一样,君莫问此刻就有伟人的骄傲和成就感充斥心中。

破碎虚空并非境界的提升,力量的增强,而是身份地位的变换,或者确切的说叫做位阶不同。

仙凡之别!

斩仙弑神的传说一直流传世间,肯定有其必然。也许真的有人斩杀过仙神说不定。仙凡的力量差距可能没有想象中那般差距,只是两者所处位置的不同。破碎虚空,超凡入圣,实际并没有伟力产生,还是对天地元气的驾驭驱使,和天人级武者没有境界的差别。

有的只是位阶不一样。天地元气是河水,天人剑圣是水中的鱼儿,只是力量强盛,所以才能驾驭天地元气的威能,但却只是在水中奔腾驱使;而破碎之后,就是鱼从水中跳上了岸上,变成了人,从岸上对流水进行的影响操控,非水中之鱼可以想象。

能够在水中驾驭水力,这条鱼的力气之强可想而知。人力从水外干涉,所做到的不一定比水中鱼更强,但对水流流转的本质理解却绝对超过水中小鱼的想象极限,比只依靠本能驾驶水力的鱼儿更深刻。

这也许就是仙凡不同吧,视界和见识的差距。

第九章 接子弹

君莫问一路向赵国邯郸行去,一边于沿途寻人问路一边见识见识赵国境内的风土人情,顺便欣赏山川河流的壮阔景色。

战国时代距明清现代近两千年的光阴,山川地理的面貌与近现代大不相同,环境动植物亦种类繁多,争相斗妍。

唯一美中不足就是君莫问只能步行而进,虽可更好的欣赏沿途壮丽之境,却没有了仗马江湖的潇洒意气,只有一袭风尘之色。

可惜他没有马,这个诸国纷争的时代,那是各国管制的军事物品,不仅是钱的问题,更要有门路才行,何况君莫问身无分文,一路花销还是靠劫富济贫所得。

不幸的是,他有时根本劫无可劫,这个年代的贵族阶级和贫民的差距比后世官吏和平民地位差别更大,甚至达到传言中元蒙外族统治中原的时侯。

他也没有通行之人,乱世之中,千里之遥,即使大队行商实力雄厚,也不会随便收留陌生人的,你说是个流浪剑客,谁知是不是盗贼内应。

君莫问如散步般悠闲而走,每一步踏出都飘飞数丈之远,不像是走路漫步,像御气乘风天地间。凭着君莫问的脚程,日行千里亦不在话下。和他比起来,神行太保什么的慢爆了。

“武安!”君莫问注视着高大宽阔城门上方铭刻的篆型文字,城门两旁伫立着两队士兵,稀疏的人流从中往来复去。和大明盛世之景比起来,这个时代的城镇很是有些萧条。

武安城临近赵都,过后不到百里路程即可抵达邯郸,甚至能说是赵国都城的门户。这一大一小,一上位一下位两座城池正好成犄角之势,相互支援共守。若遣一上将镇守武安,赵王坐镇邯郸激励赵军士气,不敢说固若金汤,就是白起重生,率数十万大军攻打,恐怕亦只能兵顿城下,望坚城而兴叹。

可惜如今的赵国自平原君死后,王室早已无英才可用,而七年前当今赵王替换廉颇,致使长平之战兵败,数十万赵军将士坑杀,赵国险些灭国之后,王室子弟更是几乎全废了!当年赵襄子划分三晋,赵武灵王胡服骑射的雄才伟略和王者之风都已经遗忘了。

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