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第36部分（第3页）

严平仅剑宗境界，没能力运用天地元气，但墨子有能力。当严平将墨子剑势展开道极致时，引动其中的墨子剑意显现。借助墨子剑势调动起天地元气，间接调用天地元气对敌，封锁了君莫问的剑势。

天地之间的元气，存于每个人的上下四周，沿着特定的元气脉络流动不息。

严平的境界修为，即使借用了墨子剑意，仍不足直接将调用的天地元气为攻击力，可影响元气的流动，以天地大势压迫围困对手。君莫问感知到，严平的墨子剑势影响了天地元气流动，变成了囚笼，困住了他的剑势。

“墨子剑法比想象中更强大，几乎不逊色浪翻云的覆雨剑法。”君莫问对墨子的成就赞叹不已。

墨子剑法以不攻为名，防守著称。可有道是，世上没有攻不破的堡垒。

春秋以来，诸侯并起，百家争鸣，龙蛇起陆。若墨子剑法若只以精妙的防御招数为本，久守必失之下，如何经得起大争之世的风浪。学说能够流传后世，不仅要有思想理论上的惊人成就，还需能将理论传播开来的武力支撑。

墨子剑法若仅仅只有守御，就算蕴含天地至道，精深玄奥，在以武力论胜负对错的战乱纷争之世，没有实用性，不能自保杀敌，如何可以传承下来？

这个世界上，一时的潮流，无数人跟风而随，但无论多么浩瀚的潮流，终究只是一时流行而已，真正能亘古不变，流传后世的，只有实用二字。

如明清“八股取士”制度，沿行数百年不绝，即便无数学者大儒深明其害，禁锢思想有甚于焚书坑儒，但作为大统一帝国不可或缺的制式教育结构，却一直流传了下来。到了未来素质教育时代，仍脱不了八股文的窠臼。

原因何在？无需取证，不必论断。原因只有一个，因为它……实用！

墨子剑法若仅仅只是防御，绝对不能传承百年光阴。

墨子剑法的中心并非是守，而是困。

严平此时施展的剑法尽显墨子剑法奥义，与其说是守御剑势，不如说是围敌困势。看似防守，剑势展开之后，反将对手困入牢笼。

墨者的非攻之道，历来帮人守城。消极防御，在战争激烈，战争艺术日益增进的战国时代，怎能完美防御。

所谓守城之道，不在守，而在困。兵镦城下，进不能攻，推不可下。困兵之势既成，则可不战而屈人之兵。

这是一个武道世界，不依武力，则法事难立，就如后世的佛教，道家，魔门，思想上的矛盾冲突，反应出来就是慈航静斋和魔门传人二十年一度的决战，输者要退避二十年。

虽然剑圣不能被称为子，但百家的孔子，孟子，墨子等却都有剑圣修为。虽然他们没有专门研习武学，可足以御使天地元气的精神境界，一念通神，立地成圣也未可知！

“厉害，不愧是墨子的剑法。”

感到四周的压迫似乎愈加凝重，空气似乎都凝为了实质，甚至影响了出剑的速度。君莫问不由得对墨子剑法以势御气的手段大为佩服。

“可惜……”“可惜并非墨子亲身施展，而严平的武学之道非墨家之道。”君莫问细细地感知天地元气的流动。

墨子剑法是墨翟从对天地至道的感悟所创，剑法中含有墨翟留下的一种定式，可以搅动天地元气。但同时，只要破解了定式，所谓的剑势牢笼也将被打破。

那么墨子的剑意定式若是到了无迹可寻的境界呢？

那就真是天地囚笼了，墨翟就将如齐桓晋文一统诸侯，位尊霸主一般，罢黜百家，独尊墨法了。

严平以守为攻，运转剑势，天地元气随之形成一卷涡流，转速越来越快，对君莫问的束缚也愈加强大。

君莫问轻笑一声，剑尖一点，正中严平防御剑势前三寸地方，他剑意运行的枢纽。

“破。”

虚空中一声轻微震鸣，严平脸色立刻变得一片苍白，虚弱地倒退数步，支剑倚门而立。

墨子剑法中墨翟的圣者剑意微妙莫测，想要引起搅动天地元气，要靠严平自身的宗师级武道意念为媒介。同时也成了剑势的破绽，只要击破严平的剑意运转中枢，墨子剑势就不攻自破了。

“你是剑圣！”严平的神色又是惊讶又是沮丧。他感到了自己的武道心念受损。

气劲凝罡，即是剑宗。剑意伤人，即是剑圣。

剑意伤人，那是剑圣的标志。

剑宗的剑意虽然，可以感知天地元气的流向，却没有到底御使层次，凝聚升华只能用来剑气为剑罡，这是剑宗强大的原因。

越强大的剑意，凝聚的剑罡越强，不过因为剑宗对人体内真气凝聚已经到了极限，剑圣的强大剑罡更加凝练三分，却没有高上一级层次，不具备压倒性优势。

但剑圣剑意的强大，除了能御使天地元气，真元源源不息，还?