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日本虽然单独对抗美国还是心里有点发毛，但是对上中国和秦国，那只有恐惧了，尤其是秦国，如果打不败秦国，那么等待日本的只有亡国灭种了，之前在东北、朝鲜等地落入秦国之手的日本军人和平民一个都没有回来，还有印尼大屠杀，种种迹象表明秦国人是什么样子的人。

不过秦国屠杀抓获的日本人，并且杀害了他们，日本人痛恨的同时，也暗自高兴，秦国人要是把他们放了回来，那日本反倒更加的危险了，那说明秦国肯定有后招要对付日本，日本人绝对不相信当年甲午战争日本人的所作所为，强大起来的秦国会那么轻易的一笔勾销，而杀掉这上百万日本人之后，日本也归还了那么多文物，秦国该讨回去额也讨回去了，该杀的人也杀了，日本人发誓秦国在东北和朝鲜干掉的日本军人和平民有四百万之众，在甲午战争和后来的九一八事变等等，日本人在一些列的行动中杀得中国人绝对没有四百万之多，所以秦国人也算是报仇了，至少他们杀得日本人比日本人杀的中国人多。

日本人彻底断了重返亚洲大陆心，于是在没有异议，日本全国万众一心、众志成城，干掉美国，夺取美洲是他们倾全国之力，冒着亡国灭种也要做的的事情，日本人绝对不会等着别人征服世界，自己却坐在又是地震，又是火山的虫子小岛干看着。

美国人认为，美日战争不可避免，美国现在的重心依旧是欧洲，美国人认为，日本人最初的攻势会非常的凶猛，但是日本的国力跟美国不是一个等级的，所以可能会给美国造成非常大的伤害，但是并不能打败美国。

德国军队的强大是有目共睹的，要是德国统一了欧洲，融合了欧洲，整顿欧洲的资源，要征服美国的话，那么美国是没有办法对抗的，美国的经济实力虽然第一，但是也不能跟整个欧洲相比。

海军的话也比不上英国，就算英国的大部分人逃亡加拿大，没有留技术人员给德国人，欧洲大陆的那些国家的技术人员也不是吃素的，这些国家没有强大的海军，并不是他们的技术不行，而是他们额国力有限，要是德国整合了欧洲，那么他们就可以疯狂的制造战舰了。

欧洲国家一向喜欢打仗，尤其是德国人，都是战争狂，而美国呢，人民自由散漫，从一战至今没有经历过什么战争，顶多跟菲律宾的游击队打过，但是跟百战之师的德国比起来差的太远太远。

要是德军登入了美国或者加拿大的海岸，那么对于美国来说除了投降一条路可以走之外不会有别的路了，美国人的勇敢只有在战争没有涉及道本土时才会表现出来。

美国是一个移民国家，德裔占有重要的比例，要是德国打进来，那么这些人很可能就会成为首批投降的人，但是美国现在又没办法去隔离他们，在美国的陆海军中，德国后遗占大头，美国能打仗的就是他们了，没了他们，美国还是直接投降算了。

美国现在陷入两难的境地，德国难以短时间内击败，日本同样也是，要横跨太平洋去攻击日本是意见非常难的事情，在亚洲美国没有盟友，甚至秦国和中国是敌人。

就算打败日本，难道中国和秦国会坐视家门口的地方被占领吗，美国人知道秦国人迟早会对菲律宾下手，还有澳大利亚、新西兰，印度。

其实美国人并不在乎，菲律宾丢了就丢了，澳大利亚、印度那也不是美国的，美国人不心疼，但是美国人最担心的是秦国人的目光是美洲，要是那样，那就是美洲的灾难了，秦国的海军虽然不像日本那么训练有素，但是绝对不能忽视，另外秦国和中国就是一体的，中国打苏俄，秦国的陆军虽然没有参加，但是有情报显示，秦国派了大量的空军参战，另外秦国的物资源源不断的运往中国，还有中国发展而钱，千万大军的费用全部是秦国的贷款，要不是秦国全力扶持中国，那中国绝对没有今天这个样子。

第四百一十六章　黄帝纪年

秦国把美国和美洲的侨民全部迁移走，使得美国难以判断秦国的目标到底是什么，要说征服世界，那必然需要大量的情报人员搜集情报，可是现在各地的华人基本绝迹了，秦国人怎么搜集情报呢？

美国人很想相信秦国人的野心只在亚洲和大洋洲，而不在世界，但是他们本能的觉得不可能，秦国人没有那么好打发。

这个世界已经不是一战前的局势了，现在至少秦国和中国绝对不是那么好对付的，两个国家占据了大半个亚洲，控制了世界近三分之一的人口，想用任何方式都不是那么轻易的就能打到他们。

封锁禁运对于两国来说根本无足轻重，秦国今本上不对外发生贸易了，他们贸易的包分支九十是扶持的几个国家还有中国，至于中国的贸易对象，其实禁运了，封锁了对中国没有什么危害，反倒是对其他国家危害更大，当然其他国家，像日本德国等国是绝对不会参与禁运的，美国能拉拢的国家估计也就英法和周边几个收德国威胁有求于他们的国家。

不过这些国家禁运必定会打击他们的国民经济，美国还得妥善解决，要不然不利益团结起来对抗德国。

西历1941年12月1日，秦国和中国经过历史学家的多年努力，已经完整的推算出来黄帝纪元，作为民族精神纽带的日历是不能总是用外国的，以前是因为自己落后，为了迎合世界，需要那么做，但是今天已经不需要了，很快世界就会掌控在华夏的手中，因此改回华夏纪元十分必要，同时时机也已经成熟。

黄帝纪元在清朝末期革命派使用的纪元。黄帝纪元基于史书中的黄帝，他被认为是华夏民族的祖先。

黄帝纪年是以黄帝降生之年为元年，但黄帝是哪一年降生的，在文献上没有明确的记载，这是当时同盟会创办的《民报》采用的黄帝纪年则是根据宋人邵雍和晋人皇甫谧之说推断出来的。以中国同盟会的机关报《民报》为首革命派的杂志采用了黄帝纪元。武昌起义后，湖北军政府采用黄帝纪元，各省政府也跟着使用。不过，在建立共和政府的讨论中，黄帝纪元被认为是基于帝王的纪年法，这与共和的精神不相称，后来就放弃了。

从文化与精神层面上看，一个国家走上现代化的历程，必须打点它的精神行装，这种“精神”也必须是“民族”的。一个民族没有“精神”，将无法走好现代化的道路。没有“没有传统的现代化”，假定所有的精神全然是外国的，将因失去民族的自尊自信，被排斥于世界之林。

章太炎在20世纪初就意识到“全盘欧化”的危害，就责成中国人认识建立民族文化的重要，并作了许多切实的努力，所以我们说他对中国文化建设有很大的贡献。章太炎将国粹作联系思考，认为阐发国粹，弘扬国光，要作的最大的工作是重视中国的历史。他对经学延续与发展没有说太多的话，恰将最大的希望寄托于史学的进步，并通过自己的实践，创造了国粹史学。应该说20世纪中国民族史学的最初形成与章太炎发端的国粹史学关系密切。日后中国民族史学逐成壮阔之势，国粹史学恰为其源头之水。

由于夏历与格里高利历的日数差，黄帝纪元1年夏历甲子11月13日，对应的西元前2697年1月1日。所以黄帝元年要先做是看做是公元前2697年，用来计算西元纪元元旦时对应的黄帝纪年干支，然后在后推到2698年之后的干支。因为计算西元纪年元旦的天干地支的时候，用公元前2697年为黄帝元年纪元对应的是前一年的干支。算出来的黄帝纪年的末尾数字是几，就是天干的第几位。黄帝纪年除以12，余数是几，就是地支的第几位。

例如，公元2000年，是黄帝纪元的4697年，把黄帝元年看做2697年，末尾数字是7，对应天干第七位“庚”；4697除以12余数是5，对应地支第五位“辰”，可知公元2000年是“庚辰年”。

若想反推算历史上“甲午”战争是哪一年，稍稍麻烦些，也方便。“甲”对应天干第一位，所以这一年的黄帝纪?