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第31部分(第1页)

当然。后面端木岂没有找到宝物,却又冒险去寻找龙骸。原因正是因为端木旭日的怪病,迫使他不得不兵行险招,博上一搏了…不过,事儿到了这一步,看来是搏输了!

端木岂来到四九城之后,首先便联系了徐弘鸣大师,因为有端木达的那层关系在里面,徐弘鸣大师不得不竭力相助,帮他把我爸给找了出来,然后忽悠出海——出海之前的准备与之后的目的,各种准备、防范、目的等等,都由这徐弘鸣大师陪伴完成,就连后面所去的目的地,他也是相当清楚的。

值得一提的是,在端木岂出海在前,他刻意叮嘱徐弘鸣大师,说父亲有遗训留下,子孙后代在没有寻到上古神兵来镇邪克恶之前,千万不要去试图找到尚方族人,收全字诀,自己这次冒险已经违背了祖训,所以恳求他保守秘密,再不要把尚方族人的消息透露给端木家的后人了。

徐弘鸣大师把这事儿严防死守,确实没有告诉晨曦,而这位老人告诉我们的目的,也只是希望我们能够遵守祖训,不要继续去探险入墓了…他说:“你们这七枚衔口钱,一看就知道是从地下才取出来的,所以我不得不多事一句,告诉你们切莫再去了!那地下千变万化危机四伏,真要是遇上危险,就凭你们手里的家伙是万万应付不了的。”

看来,这丁甲乙老人从这衔口钱上揣测,我们为了寻找尚方传人,所以四处寻访,所以才会得到这七枚衔口——虽然我们并非是寻找尚方传人得到的这东西,但大概意思差不多,所以我和晨曦听着归听着,却谁也没打算照他的话办,就此收手歇着了。

反之,我们心里开始死命的盘算,怎么才能从徐弘鸣大师的口中,骗出尚方家藏身地的消息来!

我们不说话,这丁老人当我们默认了,当下倒也松了口气,把七枚衔口钱一字在桌上排开,“好了,既然你们不是土夫子,而是去探险的丈海传人,现在我可有个问题要问了——这些衔口钱,你们是从那里得到的?你们对于赤鬼国的事儿,又知道多少?”

为什么?为什么他对赤鬼国的事儿如此上心?(未完待续)

第一百三十章 八咫映日镜

幻方之术起源于河图洛书。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞,中华文明的源头,被誉为‘宇宙魔方’。

相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负‘河图‘,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源;又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮‘洛书’,献给大禹,大禹依此治水成功,遂划天下为九州。后依此定九章**,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。

河图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘,洛书上的图案正好对应着从一到九共九个数字,并且无论是纵向、横向、斜向、三条线上的三个数字其和皆等于十五,此术在古代被称为九宫数术,现代则被称为幻方之术。

老人看见的白圈墨点,正是按照洛书的样式所绘的,所以老人一眼就瞧了出来。

最简单的幻方术有一口诀:‘戴九履一,左三右七,二四有肩,八六为足,五居中央’。在晨曦老爹的笔记中,正是按照这个顺序所记录的,说简单的,每一行的拉丁文单词都有十来个,可是里面真正有意义的只有九个,要想明白其中的意思,就必须按照幻方九宫的顺序来读,只读有用的词语,而无用的单词全部跳过,那意思自然就明白了

前面半部分只是记载他来中国之前的行程,简单用拉丁文记录了事,可是后面涉及到了丈海的线索,就全部都是依此而记了。

老人一提端木岂,我们三人尽都吃了一惊。对看两眼并没有答话。老人看着我们的神情,心中忽然一动,叹了口气缓缓道:“端木兄有一儿一女。但儿子先天有疾,所以我想这位姑娘。你就该是他的女儿,端木晨曦了吧?”

“是、是我…”晨曦犹豫一下,但还是马上承认了身份:“不知道您和我父亲是什么关系,我又该如何称呼您呢?”

“不,我并不认识你父亲,只是知道他而已,”老人见晨曦这样问,马上解释道:“当年你父亲来四九城寻丈海传人的消息。我也略有耳闻,后来听说他和最后的丈海叶阳家传人出海失踪,我还惋惜了一阵…想不到今天,我却又见到了你。”

他略略停顿片刻,似乎在回忆昔日旧事,等了半响才又开口:“徐弘鸣你该认识吧?”

“认识啊,徐大师是我父亲的朋友,这次我来中国寻找父亲,正是得到了他的帮助,”晨曦说道这里似乎想到了什么。有点不确定的反问道:“难道您认识他?”

“自然认得!”老人点了点头,想了想才说:“不过,他应该没有告诉你。当年你父亲来华夏的全部过程,还有后面丈海的细节吧?”

晨曦骤然紧张起来:“难道您知道?”她一时间变得激动起来:“徐大师没说,您能不能告诉我?”老人没有询问我们的来历,我自然也就不提和晨曦他父亲一同去丈海的是我老爹,但是事关他俩的生死谜团,我自然紧张了,也同时屏住了呼吸,听那老人如何回答。

老人停了片刻,这才叹口气:“好吧。本来这段往事我是想带入棺材里的,可没想到今天还真碰上你们了——也罢。这都是命数,我就把这段故事告诉你们吧。”

老人给我们所说的这个故事。非但讲了晨曦和我两人父亲当年的往事,甚至还一路提及到了上古传说中那套八咫映日镜,以及从民国开始,他与我们丈海家的深远交集。

传说天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人,她竭尽全力也赶不上所需的人类,于是乎便拿出绳子投入泥浆中,抽出一甩,泥浆洒落地上便变成了一个个人。女娲如此做了许久,人类渐渐繁衍开来,可这时候另一件事情又发生了。

女娲用手捏制的人类,因为骨子里有着女娲的汗渍气息,所以生生世世享受富贵,而泥浆所制成的人类,只能受穷受累,于是便有人找到女娲哭诉,说她乃是大地之母,众多人类皆是她子孙后裔,为何却要如此分出高低贵贱的差别,岂不是不公么?

女娲听到此话,确实也觉得自己有失公允,于是便祷告天地,最终得到了一块由日月精华所化的镜子,被命名为八咫映日镜。此镜一份为二,旭镜能借旭日之光,看到自己的富贵命运,改变未来;暮镜能靠着夕阳之光,洞悉自己的生死病老,改变寿元,是难能可贵的宝物。

不过,此镜使用只能洞悉一甲子之内,等到这时间到了之后,必须得再次施法,才能延续。

传说中,八咫映日镜出世之后,有史所记载的第一人是彭祖,他机缘巧合之下寿达八百年,称为华夏史上的传说。后来此镜流传无数,也没有了正史可考,但是却有很多人一直在寻找它的踪迹,每每出世便会引出一场腥风血雨,让世人为之疯狂。

待到元朝之时,这八咫映日镜在东海出现,倭寇不识此镜,但却当做一般的古物抢夺到了东瀛,当时的元朝皇帝忽必烈得知情况之后,便派兵前往攻击抢夺,第一次就从倭寇手中把这宝物给得到了。

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