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第3部分(第1页)

忠孝吾家之宝,经史吾家之田。

闲到白头真是拙,醉逢青眼不知狂。

兴之所到,不妨呕出惊人心,故不然,也须随场作戏。

放得俗人心下,方可为丈夫。放得丈夫心下,方名为仙佛。放得仙佛心下,方名为得道。

吟诗劣于讲学,骂座恶于足恭。两而揆之,宁为薄行狂夫,不作厚颜君子。

观人题壁,便识文章。

宁为真士夫,不为假道学。

宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。

随口利牙,不顾天荒地老;翻肠倒肚,那管鬼哭神愁。

身世浮名,余以梦蝶视之,断不受肉眼相看。

达人撒手悬崖,俗子沉身苦海。

销骨口中,生出莲花九品,铄金舌上,容他鹦鹉千言。

少言语以当贵,多著述以当富,载清名以当车,咀英华以当肉。

竹外窥莺,树外窥水,峰外窥云,难道我有意无意;鸟来窥人,月来窥酒,雪来窥书,却看他有情无情。

体裁如何,出月隐山;情景如何,落日映屿;气魄如何,收露敛色;议论如何,回飙拂渚。

有大通必有大塞,无奇遇必无奇穷。

雾满杨溪,玄豹山间偕日月;云飞翰苑,紫龙天外借风雷。

西山霁雪,东岳含烟;驾凤桥以高飞,登雁塔而远眺。

一失脚为千古恨,再回头是百年人。

居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须常怀廊庙的经纶。

学者要有兢业的心思,又要有潇洒的趣味。

平民种德施惠,是无位之卿相;仕夫贪食财好货,乃有爵的乞人。

烦恼场空,身住清凉世界;营求念绝,心归自在乾坤。

觑破兴衰究竟,人我得失冰消;阅尽寂寞繁华,豪杰心肠灰冷。

名衲谈禅,必执经升座,便减三分禅理。

穷通之境未遭,主持之局已定;老病之势未催,生死之关先破。求之今世,谁堪语此?

一纸八行,不遇寒温之句;鱼腹雁足,空有往来之烦。是以嵇康不作,严光口传,豫章掷之水中,陈秦挂之壁上。

枝头秋叶,将落犹然恋树;檐前野鸟,除死方得离笼。人之处世,可怜如此。

士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。

立业建功,事事要从实地着脚;若少慕声闻,便成伪果。讲道修德,念念要从虚处立基;若稍计功效,便落尘情。

执拗者福轻,而圆融之人其禄必厚;操切者寿夭,而宽厚之士其年必长;故君子不言命,养性即所以立命;亦不言天,尽人自可以回天。

才智英敏者,宜以学问摄其躁;气节激昂者,当以德性融其偏。

苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞;茑萝依松,高则高矣,未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。

伺察以为明者,常因明而生暗,故君子以恬养智;奋迅以求速者,多因速而致迟,故君子以动持轻。

有面前之誉易,无背后之毁难;有乍交之欢易,无久处之厌难。

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