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第86章 天公地道（第5页）
他们的邻里邻居，全都拥有了自己的私田土地。
到那时。
他们自然就会生出迫切的心态骤变。
人性中的滞后性。
向来如此。
旁侧。
嬴政和李斯面面相觑。
下一刻。
嬴政率先开口道：“夫子，这齐地的黔首，还真挺奇怪的，竟觉得自己命贱到不配拥有私田土地。”
许尚闻言轻叹：“都说法家愚民，现在看来，儒家的愚民思想，才是更加的根深蒂固。”
嬴政不置可否的点头附和：“确实让人感觉匪夷所思。”
扶苏：“……”
在扶苏的印象中，儒家动则言及德化万民。
何来的愚民一说？
可事实现在就摆在他的面前。
这些齐民黔首，竟自发的认为自己命贱如草芥，一切好似天公地道！
饶是有夫子呐喊开解。
也不起半点作用。
这不是愚民洗脑？
还能是什么？
再观李斯……
我们的老李同志现在反倒感觉儒家似乎真的有点用了。
维稳至此！
着实是法家所做不到的。
因为法家以军功为核心，民众只会趋于利，避于刑。
却不会发自内心的接受盘剥。
他早先居然没有注意到儒家的这一层作用。
着实是疏忽了。
这时。
许尚望向天边残阳，缓声道：“儒家的宗法制，结合礼法祭祖，八字姓氏，命理生克，风水运势等等。”
“一个黔首百姓从出生的那一刻起，八字，起名，衣食住行，婚丧嫁娶，从生到死，都会受到儒家的影响！”
“比如你若是一辈子穷困潦倒，就会觉得自己有可能是出生时辰不对，冲撞了鬼神，需要冲喜冲煞。”
“若无用，那就是你的八字与名讳不合，则需找到当地的老儒长者，改名换命。”
“再无用，便会延伸到宅基地的风水，朝向，门槛高低，府邸陈设布置方位等等，都需要改。”
“最后是祖宗先辈的下葬之地，是否符合风水运势……以上想要改，就都得收钱，而且还是你无法讨价还价的费用，别人说多少，你就得给多少。”
“否则就是不诚，不敬，不灵！”
“倘若你把八字生辰，名讳命理，风水运势全都改的尽善尽美，结果却更加的穷困潦倒。”
