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第117章 给岁月以文明（第3页）
遂：心即理，知行合一，致良知。
这时。
“格物，本质。”
嬴政剑眉紧锁，他可以理解儒家通过乌鸦反哺，幼羊跪乳，进而格出一些道理。
可夫子口中的格出事物本质。
何为本质？
本质不就是那些动物本性道理嘛？
旁侧。
李斯和屠雎面面相觑。
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两人显然也是不懂的。
许尚的超前思维，使得众人难免有些跟不上。
华阳太后沉思片刻，她道：“不知夫子能否为我们演示一番？到底要如何格出事物本质？”
“哈哈，既然秦夫人开口了，我自当愿意效劳。”
许尚笑着回应。
同时。
几人不知不觉间。
竟走到了一处后院林荫的所在。
前方亭阁竖立。
阁中有两人，正在直愣愣的盯着眼前物事发呆。
李斯见状赶忙轻声提醒：“赵上卿，夫子……那位便是儒家八派之一的颜产，坐忘问心，离形去知，向来不喜辩经之道。”
颜氏之儒，当前儒家八派最后露面的分支。
许尚等人最先认识的乃是公羊派和仲良氏。
尔后便是荀子首徒毛亨，乐正氏，漆雕氏，子思齐，子张正……
全部加起来，正好儒家八派全部齐活。
华阳太后远远望去，道：“难怪我们刚刚没有见到这个颜氏之儒，原来他不喜辩经……那他一个儒士文人，不喜辩经还能喜欢什么？格物吗？”
“诶！秦夫人明睿。”
许尚勾起嘴角：“坐忘问心，还真挺适合走格物致知的道路。”
坐而论道。
坐忘问心。
看似非常相像，实则却是截然不同的两种选择。
嬴政询问：“另一个看着比较年轻的是谁？颜产的后辈，亦或者徒弟？其为何穿着胡服？”
胡服，胡人！
北境蛮夷也能来稷下求学了？
不是吧！
虽说稷下理当包容一些，但也不能包容到这种地步吧！
