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第117章 给岁月以文明（第5页）

那个蛮夷豪商乌氏倮的儿子。

不久前，大秦刚从乌氏倮的手中买下了北境详细地图，并由李牧进行过手检查。

至于其子乌氏陀之所以能够进入稷下。

没有别的原因。

实在是给的太多了！

稷下学宫缺少经费，乌氏倮作为边境豪商，那可老有钱了，倾情赞助之后，唯一的要求就是儿子送到稷下来学习。

还别说……

正大光明的花钱进入名校。

乌氏陀可真是赶上了好时候。

另外。

这个事儿是由仲良氏进行牵线搭桥。

为了避免给稷下学宫造成太多的负面影响，乌氏陀就由颜产负责带上一带。

屠雎只觉十分荒唐，这就是仲良氏所谓的王天下？

尽管屠雎知晓对付北境蛮夷，长久之计必须得先霸后王，兼容教化是必须的……可让乌氏陀进入稷下学宫，这未免有些王道过头了？

正当屠雎想要对乌氏陀发难之时。

许尚制止了屠雎的冲动行为。

他心中已有一策，可以更好的教化乌氏陀……比如传授其佛门禅宗秘法，也就是把佛法引入北境，以达到持续弱化匈奴人的血性……

当然。

许尚做事肯定不能显得目的性太强。

他需要恰到好处的引乌氏陀入套。

随即。

许尚便看向石台上的两只蜗牛，道：“《庄子·则阳》篇有言，有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。”

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“这两个蜗牛触角上的国家，微小不可察，却依旧会为了如同尘埃一般的疆界，不停的互相征战……亦如昔年的春秋纷乱，礼崩乐坏，可笑至极。”

“同样的，在庄子看来，百家争鸣，儒家辩经，就像田野边的两小儿辩日。”

“辩来辩去，日出日落，何异也？无异也！”

……

庄子乐天知命，出世神游。

单论境界而言。

庄子绝对是无可争议的高山。

然而。

许尚现在却不是很喜欢庄子……

因为他已经走在了与天奋斗，其乐无穷的道路上。

事在人为。

当制天命而行之！

没错。