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第207章 考教策问仁孝之道（第2页）

这道策问无非就是论述仁孝，就和现代的议论文一样，提出论点，列举论据，最后得出结论。

做到这三点的同时还要文字简洁干练，李禾叹了一口气，这实在是太难了！

李禾想了不短的时间，心中已经有了个大概思路，但是现在时间已经不短了，要是再不说自己都尴尬了。

反正自己也只不过是个小小的秀才，说错了也没有大碍。

李禾深呼吸了一下才对着殷青云拱手一礼，说道：“师公，徒孙已经有答案了，还请您不要嫌弃我的言语简陋。”

殷青云睁开了双眼，笑着说道：“你的简陋正是我可以指点你的地方啊！”

盛兴缘坐在座位上等的都要睡着了，此时听见李禾终于要作答了赶紧打起精神看向李禾。

盛兴缘：终于要解放了，我好饿啊！

王志站在殷青云身边也饶有兴趣的看向李禾。

李禾清了清嗓子答道：“对：圣门立教必先于仁孝之言，圣朝局治必本于仁孝之道，盖仁孝之言备于纪述而扶世之功，深仁孝之道见于制作而化民之功。着此可见圣人旷千载而同一心，仁孝亘万古而同一理，也请因明问而言之，仁乃天地生物之心，而人得以生者所谓元者，善之长也，故曰仁者本心之德，天经地义莫尊乎，亲告之以先难后获未尝许。。。。。。仁者未必不能孝，孝者未必不能仁，仁不自同而仁亦同于孝，孝不自同而孝亦同于仁，仁无不同也，孝无不同也，夫岂别有其说哉，愚也于仁孝之道，讲之未精，姑述梗概以对未知，师公以为何如。”

殷青云听完李禾的回答之后抚掌大笑。

“好！好一个师公以为如何！圣门立教必先于仁孝之言，圣朝局治必本于仁孝之道！说得好！”

王志也笑着开口道：“慎之，你这样的都叫言语简陋，那什么还叫好呢？”

李禾回答的策问内容是先说圣人们所着的典籍学说对于百姓教导的功德，再说仁孝到底是什么，然后中间穿插着关于仁孝的典故进行论述，最后得出结论：仁和孝没有什么不同，难道要愚蠢的针对仁孝的原则吗？

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