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第7部分（第3页）

赵如晦不能再作为真传弟子留在七峰内门潜心苦修，一大把年纪也没有机会去统率武威军的精锐纵横沙场、抵御西虏，就被分派到铁流岭来主持道院事务。

陈烈作为有望踏入道丹境的少壮派真传弟子，在太微宗内门可以说是如日中天，地位极高，而陈族在太微宗及河西郡的势力也是极大，但赵如晦还没有必要去巴结陈族一个不成器的旁系弟子。

赵山、钱文义押送人过来，先到赵如晦的院子里送帖，赵如晦都懒得敷衍，喊来个叫周钧的年轻弟子，将陈海他们领了出去。

周钧二十三四岁左右，身材矮壮，没有玄门弟子的飘逸潇洒，穿着紫青色道袍，背负一柄黑色巨剑，眼睛里透漏年轻弟子少有的精明。

陈海看不出周钧修为有多高，但看到道院里出没的弟子都对周钧甚是恭敬，便知道周钧虽然暂时还没有资格进入清曦峰内门修行，也不是道院的执事，但在铁流岭还是有着不一般的地位。

铁流岭有两千多道兵弟子，但既便是道兵弟子也分三六九等。

以往姚兴意志消沉，不怎么关心外门道院的情况，但陈海这次随赵山、钱文义进入铁流岭道院，一路观察过去，就知道道兵弟子绝大多数都穿天青色、玄黑色、紫青色三种制式袍衫。

而根据不同衣色的弟子多寡，陈海基本就可以确定紫衣道兵弟子身份最高，比例可能不超过所有道兵弟子的二十分之一。

一路上听赵山、钱文义两人议论，陈海知道这些紫衣弟子，至少打通三条主气脉，只是暂时还没有开辟灵海而已。

这部分人即便还没有直接进入七上峰修行，也可以说是准内门弟子了，在铁流岭的地位，绝不会在普通的道院执事之下；他们倘若愿意到军中任职，也会有一个相当不错的起点。

次一级的玄衣道兵弟子，大约占到总人数的三分之一，是铁流岭道兵弟子的中坚力量；他们同时也是武威军的后备武官，修行一定年限后，就要补充到军中担任最底层的武职。

这些弟子除非在军中建立军功升迁，或修为再有突破，才有机会成为更高一级的紫衣弟子或七上峰内门弟子，不然的话，军营就是他们这一生的最好归宿。

或者像赵山、钱文义二人，依附成为某家宗阀的家将，也是不错的选择。

剩下就是人数最多的青衣道兵弟子，都是刚刚进入道院修行、又没有修炼基础的初低弟子。这部分人修炼一定年限，或者在一定的年纪前，都不能疏通第一条气脉，成功修成真元，就会被踢出道院，直接作为普通武卒编入武威军中。

陈海起初没有想到，作为太微宗的外门，诸多道院内部竟然也有这么多道道，压根就是武官培训学校，见周钧比他大不了几岁，就已经是至少打开三条气脉的紫衣弟子，暗感他的资质跟根骨，应该也是一流的。

第十一章　初至铁流岭

监院赵如晦位高权重，不需要对陈海这样的宗阀子弟假以颜色，周钧却不会对陈族中人怠慢，送走赵山、钱文义后，就亲自领着陈海往道院的后山走去。

在七上峰内门潜心修行的长老、真传、内门弟子人数有限，又分散太微山诸多灵洞、灵崖、灵谷等洞天福地之中，山野里冷清很，姚兴平时也就勾搭诸洞府的婢女，而到铁流岭道院，陈海才真正感觉不一样起来。

虽说铁流岭也是千峰侧立，但相对于两边的太微、贺兰雄山，地形要平缓多了，形成燕州河西诸郡与金州大地之间的进出通道。

自大燕在燕州立国之后，铁流岭就是大燕帝国西部边疆的军事重镇，以蒙邑等城为支撑，沿铁流岭的大小谷口，建有上百座关隘、城垒，常年驻扎着武威军的十万精锐兵马，约束边民、屯田筑垒，抵御金州诸族的入侵。

这十万精锐兵马，因常年驻守铁流岭防线，又名铁流大营。

这些年来，由于北域妖蛮崛起，同时威胁到燕州与金州的北境，使得大燕帝国与金州诸国关系趋于缓和，经太微山脉南麓、往来金、燕的商旅渐多，也使得蒙邑这些城池，日益热闹起来。

铁流岭道院，紧挨着蒙邑城，沿铁流岭东麓主峰而建，祖师堂、传功殿、天刑院、典兵院等诸多规模雄伟的重要建筑，都建在半山腰以上。

而在东麓主峰与蒙邑城之间，有一座十数里宽的山谷，是道兵弟子集中居住的地方。

道院的道兵弟子，加起来有两千多人，精舍院落依山谷地势而建，鳞次栉比有上千座之多，而依山俯瞰，能看到山南蒙邑城内万家灯火、车水马龙，陈海才真正感受到这方世界的人间烟火气息……

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姚兴进入太微宗，就直接留在溅云崖，对下面的外门道院是怎么回事也不甚清楚，也不关心。

陈海从姚兴的残碎记忆里，找不到有用的东西，好在有周钧携领，陈海先去祖师堂登记，录入铁流岭道院的弟子名册，领出代表初级道兵弟子身份的青雀印，还当场在这枚编号“铁流九五二七”的小印上，镌刻“姚兴”之名。

青雀印，长约一寸，堪比大拇指粗细，印头雕成一只栩栩如生的青羽灵雀，可随身系带。拥有这枚小印之后，陈海就正式算是铁流岭的初级道兵弟子了；待他修为小有所成，成功修成真元，就会换玄雁印，成为武威军的后备武官。

紧接着，陈海又随周钧到藏经、典兵等院，凭借青雀符牌，领出《丹鼎诀初解》、《风云腿》残卷等修炼玄诀的拓本，此及弟子袍衫、道兵铠甲等物以及日常起居的生活用品……

除了统一的天青色外，弟子袍衫、道兵铠甲的襟