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第10部分（第2页）

张绮辉从书架上取下一本：“这本书讲的是战技基本要领，由本门数十位先辈整理而成。你先不要看书，仔细听我讲。”

这本书可比言欢之前学的入门功法书厚多了，一本顶得四、五本的样子。言欢接过书，随着张绮辉的口述，开始全神记忆。

这一番传授，直花了一个时辰。张绮辉问道：“都记下了吗？”

言欢点头道：“都记下了，只是有许多不明之处。”

张绮辉道：“这个不要紧。你下去翻书时，参照我刚才的讲解。两厢对照，便能领悟许多。再有不明了的地方，尽可问我。”

顿了一下，又道：“你现在修习的入门功法，最后附有一门战技。虽然那门战技的主旨是教人如何运息，实战价值算不得太大。但你与这战技基本要领结合修习，定能大有裨益。你可还记得那门战技？”

言欢点头道：“虽然看时不明其义，但内容都还记得清楚。”

张绮辉拍了拍言欢的肩膀，表示满意。带着他朝一边走了两个书架，从上面拿下一本：“这是一本刀法基础，讲述了刀法战技的基本要领。你现在就看，加紧记熟，过一个时辰我来接你。”

言欢接过书，待张绮辉离开书楼，便找了个地方坐下来用功。

武道典籍的文字比起经史文著要易懂得多，但却有许多特有的字眼，初学者不免一头雾水。好在言欢此时要求很低，不求看懂，但求记熟。

若是换了别的弟子，看都看不明白还要记熟，实在是强人所难。但言欢在这方面却是打小就培养出来的。当初他三岁多就开始背千字文，全文熟记之时，其中的意思还明白不到两成。此时背这武道典籍，真是不在话下。

张绮辉实在是大大低估了言欢背书的本事。这一本刀法基础只有入门功法一半多点的厚度，不多时言欢便记熟了。他按着记忆，把手里这本放回书架上原来的位置，见那里竟然还有两本刀法基础。

“难道是和入门功法的道理相似，这刀法基础有三种修习方法？”

言欢心下好奇，又拿下一本翻阅起来。

按说没经过张绮辉的允许，他自作主张去学别的功法，算是违规的。贪多嚼不烂的道理言欢自然是懂的，但他觉得，这些基础性的东西，多了解一些并不是坏事。

他有这个想法，并非信不过张绮辉的教导。只因他现在的修习方式本就是特殊的，不能照搬武道典籍。而更深一层的原因，他自己现在都还没有意识到。

自从前世的记忆觉醒后，言欢潜意识中便存在了这样一个认知：要想更好的挥人体工程学在武道修习中的作用，必须要尽可能多的了解有用的信息，这样才能做出更准确的判断，从而提高修行的效率。

………【第13章　“二进宫”（上）】………

一共花了半个多时辰，言欢将三本刀法基础都翻了一遍。互相对照一番，加上刚才张教习讲述的战法基础要领，倒也领悟了一些。

总的来说，刀法基础上讲了三个要点：一曰蓄势，二曰运息，三曰力。而这三本书上所讲的侧重点各不相同。

可能有人会觉得，将这三本书整合一下，不是便能有一本全面、完善的刀法基础了吗？

言欢起初也有这个想法。但他看完之后再细思一番，却现根本不是这么回事。

刀法运用的三个要点，相当于三个环节。这三个环节中，只能突出一个。如若三个环节都要突出，等于是三个都不突出，战技的效用也就大打折扣。

这就好比在固定收入的情况下，有衣、食、住三方面的消费。个人按需求不同，会在一方面重点消费，这样能带来最大的满足感。如果平均分配，只能是各方面都很寻常。

而这三本刀法基础，所述的便是在突出一点时，如何贯通三个环节。当侧重点不同时，内里各要点的主旨便有很大不同，因此只能是三种功法而无法合而为一。

至于这三种刀法基础孰优孰劣，言欢觉得既然它们都呆在书架上，应该是各有其长的。或许就像十三种入门功法一样，功法本身并无高下，只是因人而异。

张绮辉给言欢选的那本，是突出“运息”这一环节的刀法基础。言欢在元息修习方面所展露出的天赋，带给张绮辉的印象实在过于震撼，因此才选了这一本。他认为这种方式最能够挥言欢的长处。

言欢到现在都不清楚，自己的元息强度到底如何。只是从张教习昨天测试时的反应来推断，应该不会太差。这里的三种刀法基础，张教习自然不会是随便挑了一种。其中的原因，言欢也隐隐猜到了。

算算时间，张教习过来还得有小半个时辰。言欢难得进一次存放武道典籍的书楼，便在里面四下溜达起来。他倒不是想找什么绝学，只是看着一排排的典籍，心中便有些澎湃。武道之学，果然博大精深。

正如张绮辉所言，这里面所放的典籍，有八成都是其他宗派的。云鼎门的前辈们把这些其他宗派的功法记录下来放在这里供门人弟子翻阅，也体现出了对本门绝学的强大自信。若不是相信自家功法更胜一筹，弟子们不会舍本逐末，是断不会有此举的。

不经意间，言欢看到了一些仙道功法，不由有些好奇，便凑上前去细看。

他知道，这个世界所谓的仙，和前世地球上传说中的仙人完全是两个概念。仙道如同武道一样，是一种修行方式，而这两种修行方式是完全不同的。