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这时候镇上的人也慢慢多了起来，各种摆摊的已经在忙活了，卖衣服的、卖农具的、卖种子的、卖吃食的、卖什么的都有……

再过一会儿，方文岐的搭档黄华也来了，他也是位民间艺人，方文岐逗哏，黄华捧哏，两人也搭档了好几年了。

“黄叔，您来了啊。”何向东从凳子上站起来，笑呵呵打招呼。

黄华有些胖，脸比较宽大，笑起来很有喜感，他道：“哟，这不小东子嘛，长得越来越俊了啊。”

何向东也笑：“那黄叔你还不快点准备准备让小师妹跟我算了。”

“去。”黄华笑骂道：“哪学这些话，没个正经样子，方老哥，你也不管管他。”

方文岐坐在凳子上站都没站起来，对何向东语重心长道：“孩子我得批评你，你怎么也不嫌脏啊。”

黄华毛了，喝道：“去，尽胡说八道，一老一少没个好样儿。”

一老一少缺德地笑了起来。

等太阳升起来，街上已经有很多人了，有些卖艺的人也出动了，还有算卦看相的都窝到农村来了，还有一个耍猴的，很是热闹。

黄华和方文岐到附近农户家里借了几条长板凳出来，临时摆了一下，这是给听相声的人坐的。

何向东抓了一把白沙子，在地上画了一个大圈，行话叫画锅。撂地的时候，相声艺人在锅里面演出，卖艺挣钱，有等米下锅的意思。

画完锅之后就要开始圆沾了，要把观众吸引过来，通常相声艺人会唱点小曲小调、太平歌词或者唱段快板。

更传统的叫白沙撒字，就是用汉白玉的边角料磨成粉，然后用手夹着洒在地上形成字的形状，用的粉只能是汉白玉磨出来的，不然写不出棱角。

相声的开山老祖穷不怕先生就特别擅长“白沙撒字”，最擅长写的是对联，其中有一对非常出名，叫“画上荷花和尚画，书临汉字翰林书”。

白沙撒字也专门有小曲配合一起表演的，像《拆十字》就是当中经典的代表作。现在会这门绝活的，已经非常非常少了，有的也是在旧社会从街头起步老艺人了。

像侯宝林大师就曾经给**表演过白沙撒字的绝活，为了找汉白玉的边角料可是没少费功夫。

黄华和方文岐已经换上大褂了，方文岐手上还提着一件小点的青色大褂，朝正在忙活的何向东走去，在其背后说道：“东子，等会的开场小唱就交给你了，今天能不能圆好沾子就全看你了。”

第十六章　韩信算卦

“啊？”何向东吓一跳，连手上的白沙子都画散了。

“我来唱啊？”何向东很是惊讶，他开蒙阶段主攻柳活儿和贯口，每天练功也都有唱小曲小段、戏曲、太平歌词之类的，但是师父从没让他上场演出过。

方文岐反问道：“怎么，害怕了？”

何向东赶紧道：“没有，没有，我也是经历过上场考验的人，怎么会害怕呢？“

“行了，别吹了，赶紧把衣服换上。”方文岐把青色大褂塞到何向东怀里。

“好嘞。”何向东喜滋滋地套上了衣服，这衣服是去年师父亲手给他做的，很合身，看起来倒是也颇有几分儒雅传统的味道。

方文岐做大褂也是一绝，传统的中式大褂是不能有肩缝的，要在一块整布上进行裁剪，同时要求领子、袖口等处要合身，口袋不仅要有暗口，还得斜切，所以制作难度比较大。

尤其是在盘“疙瘩袢”上面，这绝对是个细致活。基本的粗坯完成后，还要用镊子一点一点地微调，既要盘实，又要圆润，还要每个袢鼻都对称，这没个十几年功夫是下不来的。

黄华在一旁看的也眼馋，艳羡道：“方老哥，你说你什么时候也给我做一套大褂呗，你看我求你这么久了。”

方文岐却道：“你就算了吧，连叠大褂都不会还好意思问我要大褂？”

黄华道：“不是，方老哥，我是野路子出身，又没有个正经师父教过，叠大褂这种基本功没学过啊，要不您教教我，我不就会了嘛。”

方文岐笑道：“想学啊，可惜我现在已经不收徒了，要不你跪地上，给小东子磕一个，拜他为师让他教你？”

黄华不干了，道：“那我还有辈没辈了？”

他不干，何向东更加不干了，急着嚷嚷道：“师父，你可不能这样糟践我啊。”

黄华喝骂了一声：“一边去。”

换好了大褂的何向东，喜滋滋问方文岐：“师父，我等会唱什么啊？”

方文岐道：“随你吧，你爱唱什么就唱什么？”

黄华也搭茬：“对，你要是实在不会唱，玩个杂耍，摆个倒立都行，只要能圆好沾子就都行。”