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第210部分（第2页）

在那元气圈内有三团耀眼光团在不住的移动，但始终维持着一个品字形。

而从每一团光团中都有一股白炽光芒仿佛激流一般射出，三个光团射出的白炽光芒恰好汇合在空中一个地方，而那个地方却有一团火红妖异的身影。

那红影正在不停的移动，但不论如何移动，那三个光团射出的白炽激流都紧紧的钉死了他一般，就像三股火焰在不停的烧灼他似的，片刻不肯停息。

红影似乎受不住那三团白炽光芒的烧灼，怪叫着想向外逃遁，但是只要一飞近那笼罩在灵隐寺附近的内阵元气圈，立时那附近便会爆出一大片白色的光芒，似一层网般挡住去路，与那三团紧追红影不放的白芒极为相似。

孔璋神色微变，眼前的白芒看似没有太出奇的地方，但是在他的感应下，却是能窥出几分秘密。

首先是这元气圈隔绝了外界，形成独立的领域，令得修士入内后根本没有办法借用微空间遁走，因为会受到元气冲击和神念干扰。

其次在这内阵之内，虽然无法完全隔绝天人境修士与外界元气的联系，但是仍能起到非常大的牵制作用。

天人境修士依靠所掌握的空间法则是可以操控一定范围内的天地元气，没有掌握法则的真人境修士所以会处处受制便是因为这一点。

而当两个同样掌握有法则的修士互相攻击时，就会演变成对天地元气的争夺。

金刚胎藏曼荼罗大阵并不能将天人境修士掌握的空间法则变成无，那除非能掌控更基本的法则，上升到大道的程度。

但是如果有一方能借金刚胎藏曼荼罗大阵将天地元气的吸纳从原来的五五开变成七三开，甚至八二开和九一开的时候，对敌的那一方修士就只有落荒而逃了。

甚至于理论上当金刚胎藏曼荼罗大阵吸纳掌控天地元气的程度无限趋势向于最大时，敌人吸纳的元气则无限趋向于零，变相的达到剥夺天人境修士吸纳天地元气的能力。

眼前自然是不可能的，或许在西牛贺洲的金刚胎藏曼荼罗本阵勉强可以办得到。

而且如果天人境修士已经掌控了一处界天的所有空间法则，便可以直接借肉身沟通那一处界天，平时作为洗炼肉身，为成圣作准备，而在战斗时，就算是与金刚胎藏曼荼罗大阵大量争夺不过天地元气，也可以直接从那一处界天中获取源源不绝的支持，这也正是华凌波、羿死奴师兄弟非要想得到那一处玄冥界天的原因。

在孔璋的感应中，那白芒看似波澜不惊，但在神念细微的感应中，却可以感应到其实每一处白芒都有密如尘埃般的爆裂，而且是非常均匀的爆裂，只不过肉眼却是难以见到。

这与雷法有些类似，一般的雷法其实就是令得元气先集中在一定区域中，然后令得这些元气先压缩再极速的膨胀爆裂开来。

所以雷法对生灵具有强大的杀伤力，而掌握了空间法则的天人境修士不过是能在一定程度上令得这种极整的元气变化重新变得缓慢下来。

如果同样掌握了空间法则的天人境修士在施展雷法时，也能令这种元气变化更加激烈十倍、百倍不止，并且引发的元气变化区域也远较真人境修士为大。

但这与眼前孔璋所看到的又所不同，因为雷法施展下的这种元气压缩再爆裂开来实际上是非常难以控制的，本身便需要真元气机与神念的配合，所以修雷法必修持神念。

神念的作用却只是引导元气压缩再爆裂，而难以去控制元气的每一分变化。

但眼前这一片白芒中密如尘埃的爆裂却是非常均匀的爆裂，这几乎是不可能发生的，如果是以人力能作到这一点，则需要何等庞大的神念与气机。

的确人力是难以作到，即使能作到，也不可能像现在这样随时随地发生，源源不绝，因为即使是天人境修士也会疲倦，在高强度的战斗中消耗更大。

从真人境开始，修士能沟通外界元气，天人境修士掌握空间法则，能真正的操纵元气，但这都只是代表着源源不绝的补充己身，而不是如大海般不竭。

也就只有眼前的金刚胎藏曼荼罗大阵能在一定时间内办到这一点，因为阵法是不会知道疲倦的，只会依靠阵法的力量不停的向外界索取元气，再转换如今的威能。

那红影一遇上那一片片的白芒，便只得退回。

但一退回，则必然又重新被那三团白芒呈品字形围住，任那红影暴跳如雷，仍是又重新被困住。

而这时孔璋也完全看清了那红影是谁，竟然就是因为第二魔质而陷入神智疯狂中的夜照空！

在看清是夜照空的同时，孔璋也一下就闯入了这内阵之中。

他的身形闯入内阵元气圈的刹那，就像刚才夜照空逃遁之时一般立刻爆出一片白芒，密如尘埃般的元气爆裂在孔璋的识海中形成密集如树纹般的感应。

孔璋立即伸出手指在自己身周划出一条条黑色线刃，这些黑色线刃原本是极厉害的攻击手段，此时却成了最佳的防御，挡在孔璋身前，将那如狂浪般涌现的元气爆裂挡下。

孔璋趁机脱离了元气圈内层，进入了内阵之中。

几乎是同时，另外两个方向亦有两道遁光现身，似孔璋般突入内阵之中，正是九婴道人和蚿先生也闯了进来。

九婴道人倒是意态从容，不比孔璋逊色多少，蚿先生却是有些狼狈，身上那件法袍已经消失，连须发都像烧焦似的蜷了起来。

三人这一闯入，金刚胎藏曼荼罗大阵的阵法威能立即受到影响。

原本在阵中，那三团白芒中的修士借阵法浑然一体，等于是只有一个金刚胎藏曼荼罗大阵在和夜照空争夺天地元气。