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第146部分(第2页)

据孟隗信誓旦旦的承诺,他们工部最迟两个月,便能彻底翻修这座王府,使这座未来的王府变得焕然一新。

也就说,待等到五月份的时候,赵弘润便能入住这座属于他的王府,并且到那时,他也可以给苏姑娘一个惊喜,将她从一方水榭接到府中。

当日,赵弘润兴奋地一宿难以合眼,毕竟曾经他不知多少次迫切希望离开那让他感觉十分压抑的皇宫,住到仅属于他一人的王府,从此海阔天空,谁也管不着他。

越想越兴奋的他,尽管困意满满,但却怎么也睡不着,到最后竟然当真是十分罕见地一宿未睡。

完了,太兴奋了……

直到次日天蒙蒙亮,赵弘润这才醒悟过来,暗道一声不妙。

因为这一日正是洪德十七年四月十五日时,正是魏天子主持祭天大典的日子,不知会有多少权贵与百姓会远远观望今日的盛典。

毫不夸张地说,今日是一个不容出现丝毫差错的重要日子。

这不单单是指赵弘润,更是指协助魏天子主持祭天大典的东宫太子弘礼。(未完待续。)

第一百二十六章:祀天

ps:抱歉,经书友提醒,我才知道“肃王府”的面积我计算是单位弄错了,我错将100x100的单位记成亩了。所以,应该是两公顷,或者称三十亩地,用现在话说,就是两万平米,十分抱歉。

————以下正文————

区别于楚国敬畏莫测的鬼神,魏人则更加尊敬天地,并且在魏地风俗中,也普遍流传着天父而地母的说法,这显然是将天地视为哺育众生的至高神祗。

为了向这两位至高的神父神母表示尊重与敬畏,自大魏建国初期,便在南郊与北郊分别建造了一座专门用来祭祀的建筑,分别是圜丘与方丘。

其中,南郊的圜丘祀天,而北郊的方丘祭地,暗合当代人对天圆地方的认知概念。

而这几日赵弘润等人口中所说的祭天,用更加书面的说法,实际上指的便是祀天祭地仪式中的祀天部分。

祭天的场地,在大梁南郊的圜丘。

圜者,圆也。

因此说白了,圜丘就是一座圆形的高台,又称祀天坛,是专门主持祭天仪式的场所。

别看这祀天坛用的次数不多,但由于其特殊的地位,非但工部每年翻修这座建筑,礼部亦会专门派兵驻防,以免有人前来捣乱损毁。

不夸张地说,除非是举行祭天仪式,否则魏人是不会轻易接近这里的,以免惊扰到天父。

这一点,对于处在北郊的方丘亦是如此,不过这里不做赘叙。

洪德十七年四月十五,原本驻扎在这里的军队。按照惯例,由禁卫军与礼部的仪仗军所接管,后两支军队,将在这种特殊的祭天日子里,接管这里。

前者负责维持治安,至于后者。都说了是礼部署下的仪仗军,不言而喻。

当日清晨,魏天子与朝中百官便于城南集合,然后步行前往祀天坛。

是的,步行。

在这个日子,哪怕是尊贵如魏天子,也必须恭恭敬敬地步行前往祀天坛,不能乘坐皇辇马车代步,以此表示对天父的尊重敬畏。以及对祭天仪式的重视。

而在这支从大梁南城门徒步前往祀天坛的大队伍中,自然也包括赵弘润。

“弘润,你看起来气色不大好。”

在赵弘润身旁,雍王弘誉纳闷地望着眼眸布满血丝的八弟,颇有些纳闷。

毕竟在他看来,这个八弟可不是那种会因为今日的祭天仪式而受到什么影响的人。

果然,赵弘润无奈的低声解释,让雍王弘誉恍然大悟之余。亦有些哭笑不得。

“昨日父皇赏了我一座府邸,太兴奋了。一宿未睡。”

强打着精神,赵弘润低声言道。

这可真是……

雍王弘誉苦笑着摇了摇头,旋即低声说道:“为兄听说了,是在正阳北街青平巷的宅子吧?……唔,那座宅子有些年岁了,不过规模可不逊色为兄的王府。回头请工部修缮整顿一番。”

“左侍郎孟隗大人昨日就已经开始施工了。”赵弘润说道。

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