农民活不下去了,只能揭竿而起,开始造反。
封建社会和后世社会不一样,王朝前期,人口少,田地多。
大家基本上都是自耕农,但是中后期就不一样了,经过不断地天灾,士绅用手中的权力强取豪夺土地,形成一个个的大地主。
这些大地主,放高利贷,雇佣打手,家里养家丁,勾结官府,巧取豪夺!你不仅要交租,还得帮他干活,逢年过节还得给他送礼。
许多基层农户辛辛苦苦累一年,未必吃得饱,地主家里粮食却堆得高高的,且快发霉了。
好不容易赶上一个丰年,百姓觉得日子好过点了,地主跑来加租。
又或者压低粮食收购价格,种了一年地的百姓,好不容易多打了粮食,结果只能地价卖出,血亏了!
姬长卿真正走访周边五县后,这才清楚明白了底层百姓生活状况。
也难怪后世会有学者说,宋朝所谓经济繁荣,其实是‘士大夫’等地主的狂欢。
也难怪伟人会说,华夏的问题,自古以来便是农民的问题,土地的问题,不解决土地兼并,哪怕宋朝意外出现了“资本主义”,也会被千万没有土地的百姓推翻。
《梓州府灾情调查报告》:天圣元年,夏六月,连续二月少雨干旱,以至田旱,百姓受到影响,今年减产约两成;夏七月,暴雨突至,农田涝滞,灾情加剧……
天灾致使百姓减产六成,然却不知逼死几家,梓州五县,四县趁势加息,其利息竟高达十之六,一夫借粮五斗,岁末需还百二十斤,可谓匪夷所思。
……
姬长卿在这篇报告之中,揭露梓州府现在出现的问题,甚至还暗示了梓州府五县的县令的不作为。
根据自己计算的数据,梓州府今年的粮食价格将会涨至一斤米十八至三十三文钱左右。
前年,梓州府的粮价为一斤九文,不算高,可也不低,一户百姓一天至少能吃四斤粮食,也就是一天的成本需要三十六文钱。
而一个梓州壮劳力,一天却只能赚到二十文钱左右,好在自陈氏商行开始招工以来,梓州百姓也有人一天能赚到三十、四十文钱。
倒不是陈氏破坏了此时的规矩,而是陈氏商行每天都要出货、进货,免不得需要劳力搬运。
如今的香皂、肥皂已经成为梓州百姓的日常,按照姬长卿制定的计划,肥皂已经可以大批量生产,开始走手工作坊生产模式,并开始有意降低销售价格,走量产模式,香皂也开始慢慢降为中等人家使用的产品。
随着灾情的发酵,姬长卿给陈汉平去信,建议他到梓州府周边的乡下去收购树皮、桑麻等物。
姬长卿最终还是以四十贯的价格收购了一家小的造纸坊,造纸计划正是提上日程。
陈谨也回到了桃园,姬长卿又开始带着陈谨这个学生,做起了造纸技术改进计划。
花了大概一个月的时间摸索了解,姬长卿发现造纸技术最关键的还是分离植物纤维,其中最漫长的便是漂洗植物原料。
“玄玉儿,你知道吗?自东汉蔡伦以用树肤(即树皮)、麻头(麻屑)、敞布(破布)、破鱼网等为原料制成“蔡侯纸’以来,千年了,造纸术还是以前的技术,虽说成熟并删减了不少步骤,但大体没变,当今的纸仍然很贵,不仅不利于教化,也无法真正惠及我大宋百姓,今天我们要做的事,就是不断改进造纸技术,把纸张的价格压低下来,让更多的大宋百姓能用得起纸,上得起学。”
“师父,可是纸不是很常见吗?为什么还要降低纸的价格呢?”
“纸虽然常见,可是你知道吗?造纸却很麻烦,造一刀纸,从备料到抄纸,阴干,至少需要五个月的时间,而造出的一刀纸却要一百四十几文钱,这几乎是一家五口一个月的口粮。”
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