病之物
灵力陨石:传说天地由盘古开天化成,盘古死后身体化作世间万物。灵魂则是成为灵气在天地之间游荡,化成鸟兽虫鱼。远古时期灵力多,生物少,以致大地天空到处都是威力无穷的神物——例如《山海经》记载。后经岁月演化,一些灵气聚于一出久久不散化成中国古代传说中的十方神器——开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑。也有人说是轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜和女娲石。
天下的灵器何止这二十个,都是处于统治威仪震慑的目的称自己的神兵是上古仙器,呵呵!
这些仙器出世之时都伴有天地的异动或者说是祥瑞景象,但是这些仙器并不是一出世就是各种器物的形状,而是经过后人的锻炼而成。但是作为载体的灵石则是不增不减,只是器形变了。
拥有灵气的法器,也是蕴含了许多盘古天地的力量,每一件都不可小视,威力也是各异。
集魂珠:人的生老病死都是与人身上的灵气有关,或者称之为阴阳而起。巫神教所有的事情也都是围绕着西牛贺洲的灵气展开的,医术也是简单的用外物调节人小周天的阴阳。但是人的身体则是到了一定时长就会腐朽承载不了体内的灵气。灵气一出,人就会死。仙徒之所以寿命比别人长久,就是因为他们在修仙的最初阶段主要就是强化自己的身体素质,后面才开始收集灵气、调动体内的真气运气成型。进入修仙的云层位阶段。
集魂珠其实就是一个收集灵气的一颗透明的珠子,如同眼珠大小,里面的灵气都是液体形式存在,从外边看看上去是孔雀蓝色调。
仙徒无论到达什么层位都要必须从河川大地上收集灵气,化为已用。教主拍封系前往病州就是为了借助国难之际,收纳亡者的灵气。
在中国古代都是有阴间来帮助灵魂轮回的,可是在西牛贺洲我故意避开鬼、魂这样的字眼,因为西牛贺洲的神仙体系,没有轮回一说,也没有鬼魂索命一说,只有人死灯灭。生命的轮回只掌控在五神手里面,集魂珠可以将灵魂附到怀孕者的身上,帮助她们生孩子。所以人们若是想求子,巫神庙也可以去。
内海丹田:世间万物储存生命之力的地方,人体内的小宇宙。五行属性可以在这里体现。
五行和五色是相互对应的,看到自己内海海水泛起的颜色就能断定自己的五行属性。
金-白
木-青
水-玄(黑)
火-赤(红)
土-黄
在巫神教专门有一种人专门负责招收学员的资质鉴定,不看家室,只看资质——被人们称为鉴仙师。他们据说他们有灵敏的味觉,点一下来者的血液就能知道来者的五行属性。也许五行和五味也是相对应的。
水配咸
火配苦
木配酸
金配辛
土配甘
那么一定会有鉴仙师能够听声音判断来人的因为五行也对应着五音。
内丹:内丹是修仙者身份层位的证明,如豆如星一样渺小,代表着是水层位的修仙者;如月时则是到了仙的层位;如日则是成了神。
内丹可以看作是灵力的固体形态,所以瘦老头也可以借助它进入近仙的层位。通过五行五色的相对应的关系可以通过,内丹放出的光芒判断内丹所有者的属性。内丹都是炼化的灵力灵气,原则上可以随意被采食者运用,可是内丹也带有了五行属相,所以相克的属性不能采食炼化。
水云月三个层位的外在体现:水影—水中—水纹是水层位的三个时期,能够强化自己深的内在和外在,锻炼的是内在的一口气,外炼筋骨皮。如同开门跳跃腾挪不在话下,虽然想铁虎军师这样没有修仙的人,如果划分在修仙的层位之中,可以成为水中的仙徒;