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第2部分(第2页)

经过千万次试验,杨瞎子的确是瞎子。其中,实验中最有说服力的是:春成的儿子,是小儿子,大家都叫他狗儿。狗儿今年五岁了,五岁的孩子正是调皮的时候。

杨瞎子每天要摆摊儿算命的,春成嫂领着狗儿在街上看热闹时,狗儿当着杨瞎子的面偷了杨瞎子好几文大钱,如果不是瞎子的话,就不会让狗儿偷走自己的钱,那可是他用来糊口打酒赖以生活的必需品。

还有一次,也可以证明杨瞎子的确是个不折不扣的瞎子,杨瞎子下班了,哦,是收摊儿了,春成的三儿子,狗儿的哥哥,叫三狗。三狗比狗儿大三岁,今年已经是8岁了,八岁的孩子也是正调皮的时候,也是鬼点子最多的时候。

三狗是春城五个孩子中鬼点子最多的娃,调皮有鬼点子多的孩子虽然最让人厌烦,然而正是这样的孩子去在成年后表现出来的能力是最突出的,就拿三狗来说,很小时候变已经凸现出他的领袖才能,就连比他大的孩子,包括春城的其他孩子,也包括小镇其他的孩子,全都听他的指挥。

话说得远了,回归正题,杨瞎子收摊儿了,三狗跑到杨瞎子面前,一副天真烂漫,奶声奶气的问:“杨瞎子大大,我送你回去如何?”

杨瞎子微微一笑,说声:“好啊,真是乖孩子。”

三狗便牵着杨瞎子那根油光水滑,从不离身的紫竹竿。

这根紫竹竿子五尺有余,上面挂着一副杏黄布招子,上书:江湖大算。之类的招揽话语。

有人曾问过杨瞎子:“怎么不叫江湖神算呢?这样岂非更有气势?”

杨瞎子解释道:“我一个穷瞎子,算命乃是为了混口饭吃,怎能自我吹嘘?自诩为神人?这样说自己岂非是大逆不道,皇上尚且不敢自诩为神人,自谦为天子,我区区一介草民,怎敢?不可不可。”

杨瞎子住在小镇的西头,那是一所大宅子,不是杨瞎子有钱买的大宅子,一个算命的能有多少钱,这个宅子是小镇唯一大户,李老爷的房产。

李老爷似乎很有钱,因为他住的宅子更大,在小镇东头,不仅东头,就是小镇大多数的地方都是属于李老爷的。

杨瞎子一来就住这么大的房子,且,深得李老爷的喜爱,这让原住民春成很不满。这种不满他不敢表达给李老爷,因为李老爷有钱,是大户。

一般人对于有钱人总会有一种不自觉的畏惧,这种畏惧源自自卑。

关于这一点,春城很自卑,他没钱,他对有钱人有种不自觉的畏惧。

他这种不满只敢向富二爷拐弯抹角的说杨瞎子坏话表达出来,自从富二顶了他一句之后,就再也没在富二面前说过杨瞎子坏话了。他这种不满只有通过教唆自己的狗儿们捉弄杨瞎子。(看来春成不是一个好父亲,孩子的家庭教育最重要,这往往会影响孩子的一生)

杨瞎子住的地方,门前有一个很大的烂泥塘,杨瞎子路过时总会很小心的绕过去,生怕粘到一点泥。他可是一个很爱干净的人,青衫大褂虽然很旧但却很干净,一尘不染,似乎天天都洗。

富二曾问过:“天天都洗澡不麻烦吗?”

杨瞎子解释道:“一个人,一个男人,他可以很穷,但必须干净,一个瞎子,一个是瞎子的男人,一个是瞎子而且又穷的男人,尤其要干干净净。只有外表干净多少会有些许自尊。”

富二听的是似懂非懂的点点头,春成在旁听到,也点点头,他是看富二爷点头才跟着点头的。

这就是从众心理,别人都懂的事,你不懂就是无知。

话仍会到三狗送杨瞎子这件事上,三狗牵着竹竿子,边走边唱儿歌,当走到烂泥塘时,三狗仰起头奶声奶气的说:“杨瞎子大大,你家到了,你只管往前走就好了。”

杨瞎子微微一笑,说:“乖孩子,送大大回来,真懂事。”拍拍三狗的头。

说着就迈步向前走去,径直走到烂泥塘里,这是毫无疑问的。当杨瞎子满身是泥,像只叫化鸡一样,手忙脚乱的狼狈样子,三狗还有其他孩子拍手大笑,旁边还有一些看热闹的闲人,诸如:原住民春成,原住民甲,乙,丙,丁。路人戊,己,庚,辛。旁人A,B,C,D。闲人E,F,G。狼狈的如同叫化鸡的杨瞎子总算手忙脚乱的爬上了岸,原住民们,路人旁人加闲人,原以为杨瞎子会勃然大怒的,会叫骂不迭的,然而令人诧异的是,杨瞎子既没叫,也没骂,更没跳着脚撒泼,他只是笑微微的摸索着回家。准备看好戏的人们自讨没趣的摸着鼻子回家了。

第二天,春成哭丧着脸找富二借钱,说是三狗昨晚又哭又闹一整晚,像是病了,要给三狗抓药看病。

(四) 廖婆婆

廖婆婆这个人很难定义她是一个怎样的人,说她是婆婆可在外表上怎么也不像个婆婆,虽然已经到了婆婆的年龄,但从外表却怎么也看不出来,皮肤依旧有光泽,头发依旧很黑,腰肢依然柔软,双腿依然修长,如果不是原住民春成一再证明,自己从小的时候就看见廖婆婆在这居住的话,如果不是原住民春成一再证明,自己从小的时候就看见廖婆婆是这个样子的话,打死任何一个初到小镇上的人也不会相信廖婆婆会是婆婆。

据推算,春成已经有四十余岁了,据现在科学家研究发现:小孩子在3岁就有记忆的话,(当然我讲的故事是发生在公元978的事了)廖婆婆现在至少也有60余岁了,这样说来廖婆婆的却是一个婆婆了。不然的话初次到这个小镇的人,绝对不会相信廖婆婆会是婆婆了,似乎更应该称呼他为廖婶婶,廖阿姨,廖姑姑,廖嫂嫂,或许也可以叫廖姐姐,但绝对不会是婆婆。

然而事实就是如此,年纪到了婆婆就是婆婆,小镇的人都是有礼貌的,尤其是公元978年的小镇的人素质更高,对待长者是很尊敬的。不像现在的人们,动不动口出脏话,把人家妈挂在嘴边,这让我很不满,当然我有时也会把人家妈挂在嘴边的,但这样的时候很少,几乎是微乎其微,大部分,不,很多的时候我对别人的妈妈都是很尊敬的。

话仍回到廖婆婆的故事上,在我看来廖婆婆就是一部传奇,在小镇上的人看来平淡无奇,我是大惊小怪,小镇人是见怪不怪。

廖婆婆是个传奇人物,她很美且无所不能。

她的美体现在她的外表上,她的无所不能体现在她的行为上。

小镇上所有男孩子娶媳妇都是廖婆婆帮忙操办。小镇上所有的姑娘出嫁都是廖婆婆帮忙梳洗打扮。小镇上的孩子几乎都是她接生的,小镇上的人生病了也会去找她,几乎吃几副药病人就会药到病除。

这不,春成的孩子三狗儿自从那晚病了以后,第二天就找上廖婆婆,可这次,廖婆婆看过三狗的病,却久久不发一言。

春成急了,说道:“婆婆,这孩子究竟有救没有啊?您到是说话啊,是不是没救了?天啊,这可怎么办,这可怎么办?”

立在一旁的春成嫂,立时很合时宜的嚎啕大哭起来,边哭边絮絮叨叨:“天啊,我的儿啊,你可不能啊。。。。。。。。你叫娘怎么办啊。。。。。。。。

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