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第55部分(第2页)

商主回到部落;并未得到部落的欢迎,对不少把持势力的贵族来说;不回来的商汤比回来更有利。

但商汤很快压住了局面,洪荒之内;强者为尊;做为五行木印之主;他已持印数年,其能早入天阙;又有当年姬夷召为他尽力打下的根基与**之宝;不出数月,整个商部上下指如臂使。

然后他悍然出兵,灭了温部。

温部为昆吾分支,当年后羿之乱时平定有功;被封在温,夏桀知晓这是对方想为兄长讨个公道,也就默许了此事,这并不出挑,因为夏部,此时也出了大事。

天下出现三把神兵,一刀名为龙牙,使刀时有龙魂纵横,可以一敌千,为中州费部所得。

一刀名为虎翼,劈砍时有虎啸之音,摄人心魂,难有败绩,为东夷顾部所用。

一刀名为犬神,斩撩时有白犬之形,可破万军,为昆吾所用。

三把邪刀之主皆是嗜杀之人,这两年来有数十个大小部落被三族吞并,让夏国威严大受挑衅,要知平时小打小闹,一两部落兴亡不过常事,但如今大肆行动,就是无视国主威严了。

并且此三刀嗜血无比,最喜饮人血,无论从哪个角度,都要控制在夏王手中。

因此,夏王亲自己出手,领大军围成,在数次伤亡后,破顾、费两部,得龙牙、虎翼二刀,昆吾得知后,主动送来犬神,三刀得齐后,夏王留下一刀,将其余二刀赐予心腹,不想心腹却为刀中邪降所控,在中都大肆杀戮,一时伤亡无数,夏王虽终于制止,但依然有数千平民死在刀下,伤者更是难以计数。

有太史令终古谏言,求夏王将两名心腹腰斩于市,以平中都民众之怒,

夏王不允,言及此为妖刀所控,非两人所愿,不应处死。

太史令终古长跪谏言,称行此将失民心,让夏王三思,言语多了激烈之处,被夏王驱出殿外,让他在家好好休养。

伊尹因为附和太史令之言,却被气头上的夏王迁怒,要以当年勾结妖类之名将他处死,但因伊尹在中都数年,早有大量人情交往,被众人求情,伊尹更称自己当年不知是人是妖,这才被其迷惑,夏王却是更怒,便说当年妖物脱你奴籍,如今你与一族回归奴籍,也好撇清关系。

于是将其打回奴籍,遣回南荒,交现今南荒之主姬桓处置。

夏王本欲将三刀溶化销毁,但刀消器魂在,又重附在兵刃之上,夏王风无奈,将两刀放于夏国祖庙之中,以气运镇压,方才消停,一刀带于身边,以帝气压制,然此事之后,夏王暴虐之名,传尽天下。

而征伐东夷顾部,更是让东夷部落离心,要知豢丹虽与妖有染,但其减东夷千年瘴痢之灾,当年又以少年之身接下火印,在东夷人望之高,更胜当年后羿,夏人杀他国主,将其打入幽泉不得安宁,本已让东夷愤慨无比,如今又抢夺神兵,杀他族民,真的是当他们东夷是奴隶么?

与此同时,商汤部落雨水虽少,但暂时可保民众无饥荒之嫌,四方少粮之部纷纷前来求助,商汤一一接待,其中属下纵横捭阖自是不提,商汤却又和各方人物谈起自曾做一梦,“梦乘船过日月之傍,汤乃东至於洛,观帝尧之坛,沉璧退立,黄鱼双踊,黑鸟随之止於坛,化為黑玉。”

这话虽然只是简单的说梦见去尧帝祭拜时看到有两只黄鱼跳出水面,又看到一只黑鸟变成黑玉落到手上,但其中的内涵就不止这些了。要知黄色代表土,黄鱼离水,意指土德归汤,黑色代表水,水落他手上,意思是水德也要归汤,尧帝为五行金德之属,见尧帝后土、水都归汤了,金德能不归?

这个梦有点五行知识的人都可以简单翻译成一句话:我被上天保佑了,打夏王完全没问题。

但这只是表面的意思,很快,南荒姬桓将王族旁系一女黛眉嫁给了商汤为妃,并把伊尹当成陪嫁一起送给了商汤,彻底应了“土归汤”之意。

东夷之部也表示了不会帮助夏王,保持中立。

而之后,商汤做了一件大家都无法理解的事情——人口普查。

将整个部落的人数、分布总结起来,并对每处征兵数量做了计算,他的术数当年是姬夷召一手教出,解出此事不在话下。

同时,他鼓励生育,并把稻米做为主食。而不是常吃的黄米,当年他兄长曾说过,大米营养远高小米。

再训练战阵,把射箭做为商部的礼仪,更为自己的新娘举办了盛大的婚礼,在伊尹奴隶路过中都之时,还顺便带走了两位大臣并写了《汝鸠》、《汝方》两文来指责夏王是个暴君。

之后,商部攻下了豕韦、顾两部,在景毫会诸侯,要天下人共伐无道之王。

夏桀遇到了巨大的困难,自干旱之后,灵川支流伊水、洛水均日益枯竭,整个夏部之地,都在极度的干旱之中,所以他见淮水鱼丛堰可水枯而调时,一时心动,想要凿开瞿山,以灵川之水灌溉中州,解决天下大旱。

但此时人力有时而穷,如此工程,当然遭到所有人反对,但夏王不顾反对,一意行之,强征民夫,开始挖山,这时商部已经将顾部落打下,整个国土已经比夏国直属更大,太史令终古抱图向大王谏言,要求停止工程,先将商部灭掉。

夏桀自然不愿工程白费,与终古大吵一架后,将他轰了出去。

终古一怒之下,投了商部,还带着夏国的整个布防图当礼物。

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