&esp;&esp;绵延数里的车队,后军还在前进,前军已经到达甘亭,开始准备作战。
&esp;&esp;牛车被掀翻,摆成一排,各部士兵往来运输箭矢或者调动位置。秦军又在两翼和车阵前挖了不少小坑,在上面堆积杂物,再点着,火光不大,却是浓烟滚滚。
&esp;&esp;对面的晋军前队也赶到,同样在布阵,也在地上制造发烟坑。两军不多时笼罩在烟雾里,相互能看到的只有前排的牛车阵和军中不断移动的旗帜。
&esp;&esp;同时相互绞杀的斥候开始缓缓后撤,随即两军各派出无甲士兵,在战场上搜寻本方战死斥候尸体。
&esp;&esp;偶尔也有两军士兵相遇,也不搭话,各自收拾尸体,等到两军统率赶来的时候,战场上战死的斥候尸体已经尽数被收敛回来。
&esp;&esp;秦军斥候校尉将命人将战死斥候的靴子脱掉,命人统计袜子上的代号。这些战死斥候的头颅都被晋军提走,无法辨认。
&esp;&esp;“斥候战死五百三十九人,失去战斗能力七十七人,还有八名斥候失踪!”斥候校尉统计的很快,验证一遍后向刚刚赶来的蒙恬禀报。
&esp;&esp;“失踪斥候划入战死名单,重伤退役者抚须加倍。”蒙恬看了一眼名单,召来随军主簿说道。
&esp;&esp;主簿当场书写蒙恬军令,一式三份,蒙恬盖印后交给斥候校尉一份。
&esp;&esp;“将军仁慈!”斥候校尉一身血污,双眼含泪,抱拳感激说道。
&esp;&esp;“这里只有南北两个方向,那八名斥候绝不会逃走,可能被晋军俘获。他们什么都不知道,晋军审不出想要的内容,必死无疑。为我大秦而死,大秦必须厚待。”
&esp;&esp;“赳赳老秦,共赴国难!”斥候校尉轻轻念出这句传承已久的口谣,他感受到了秦军为什么轻生乐死,除了自己要搏取军功外,这也是秦军的传统!
&esp;&esp;斥候校尉也知道,如果失踪的斥候知道很多信息的话,就会是另外一种处理方式。他临时统领斥候,就要为手下斥候着想。失踪的斥候家属,会被贬斥为奴。而战死的斥候家属,秦国对他们会有各种优待政策。
&esp;&esp;“赳赳老秦,共赴国难!带着你手下弟兄去后阵休息,下面的事情该其他弟兄们来办了!”蒙恬一笑,斥候校尉如沐春风,抱拳离去。
&esp;&esp;公孙策随后军赶到时,晋军已经摆出鱼鳞阵,列在秦军阵前半里之外。至于晋军后面,被一片烟雾笼罩,看不出所以然来。
&esp;&esp;“原来电视剧上那些烟雾都是士兵自己点着的呀!”郭亮跳下战马,扭腰说着,骑马负甲是一件很幸苦的事情,他感觉自己的腰生锈了,不很爽的一种感觉。
&esp;&esp;“让敌军不明虚实,这种方法很实用。”公孙策跳下战马,挥手让所有骑士下马休息,同时蓄养马力。
&esp;&esp;这些士兵自有马超和华雄统辖,他和郭亮就在周围漫步。
&esp;&esp;他有有些羡慕的看了一眼张彩霞,张彩霞骑着妖化巨鹿,一路行来安安稳稳,比乱世前的骑车还要平稳,堪比飞机。
&esp;&esp;张彩霞一身玲珑鱼鳞式软甲,披着宽大的披风,面带银色面具。休息时的三、四句,则写他们一听到君王要发兵的命令,便急忙修整武器,磨励兵刃,整装待发。
&esp;&esp;那“修我戈矛”、“矛戟”、“甲兵”的描述,正反映出他们那种摩拳擦掌、积极奋战的高昂的战斗热情。
&esp;&esp;而每章的末句那“同仇”、“偕作”、“偕行”等语,则由共同对敌的仇恨,写到共同奋起、同赴战场,正表现出一种团结一心、同仇敌忾、誓死保卫疆土的义愤。
&esp;&esp;全诗感情激荡,气势非凡,极像一首战士进行曲。它激昂高歌,表现出一种慷慨雄壮的爱国主义激情,和一往无前的大无畏精神,确实是一篇不可多得的爱国主义诗章。
&esp;&esp;《诗经》“国风”中,反战的诗篇很多,但那是反对统治阶级穷兵黩武、给人民带来深重苦难的不义之战。
&esp;&esp;至于对抵御外侮、保卫家园的正义战争,人民群众还是竭诚拥护并踊跃参加的。每当国难当头之时,人民群众总是表现出一种高度的爱国热忱和英勇献身精神,这正是一个民族不被亡的根本。
&esp;&esp;《秦风——无衣》正是表现了这种誓死抵御外侮、英勇卫国的精神。《诗经》中的这类诗篇,不仅真实地反映出人民群众在保家卫国的斗争中所表现出的精神风貌;而且也标志着崇高的爱国主义思想!
&esp;&esp;与《秦风——无衣》相同的还有一首《唐风——无衣》,也就是春秋晋国的一首诗歌。整体诗在公孙策看来有些悲情,有点像一个怀念妻子的丈夫写的抒情诗。
&esp;&esp;现在的情况就是晋国入侵秦国领土,所以这首《秦风》唱罢,人人望着晋军,恨不得吃其肉,喝其血。
&esp;&esp;“蒙恬依靠一首《秦风》激励起三万秦军的愤怒,毕竟这些天兵有厌战情绪。现在好了,在保卫乡土的共同理念中,三万秦军不是虎,也能像狼一样,充满战斗欲望!”
&esp;&esp;“大哥说得对,该晋军倒霉了!”
&esp;&esp;战!