讲道理的话,他这个皇伯父赵祯,可是他耶律洪基的偶像。
据宋人记载,耶律洪基“为人仁柔,讳言兵,不喜刑杀”,并仰慕和效法赵祯。
每次和别人说到赵祯的时候,必定将手放到额头上,并在赵祯的忌日斋戒。
清宁二年秋(宋嘉佑二年),耶律洪基曾派人来求赵祯的御容画像,宋廷有人怀疑施厌胜之术,赵祯说:“朕对待他们很不错,耶律洪基肯定不是这种人。”
于是便派御史中丞张昪赠送,耶律洪基盛陈仪卫,见到后大喜过望,并行再拜之礼,对臣下说:“真圣主也!我要是生在大宋,定然要为他执鞭捧盖,做一个殿前都虞候啊!”
当然了,这事儿也有争议,毕竟是宋人自己的记载。但是耶律洪基的确曾经用两千两白银铸成两个佛像,并且在背后刻下“愿后世生中国”,供奉在开泰寺。
但实锤的是赵祯过世的时候,耶律洪基抓着报丧宋朝使者的手,哀叹四十二年不识兵戈,还给赵祯建了一个衣冠冢,寄托哀思。
现在偶像竟然这样对待他,耶律洪基心里不舒服那是肯定的,隐隐甚至还有脱粉的迹象。
要是说起耶律洪基,他也的确不太像个囫囵个的人。
为什么说不像囫囵个的人呢,这小子如果用放大镜找一找的话,还是能找到一些优点的,比如他在位期间倡导华夷同风,促进辽国境内各民族的相互认同。
至于不是人的方面,那可就多了。
皇后萧观音那事儿,锅主要在耶律洪基的身上。耶律洪基和李恪一个爱好,喜欢打猎还没节制,由于萧观音谏猎秋山被皇帝疏远,作《回心院》词十首,抒发幽怨怅惘之情。大康元年十一月,宰相耶律乙辛、宫婢单登、教坊朱顶鹤等人向耶律洪基进《十香词》诬陷萧后和伶官赵惟一私通。耶律洪基勃然大怒,不加查证之下便将萧观音赐死,其尸送回萧家。
从这儿就能看出男人的区别了,你看耶律洪基有一个好老婆不知道珍惜,写十篇词都不闻不问;再看人家李世民,老婆写了首诗逢人就展示,甚至魏征进谏的时候也要一拍大腿说“卿怎么知道皇后写了一首诗?”……
但耶律洪基的问题远不止于此,辽国倒也不愧是宋朝的好兄弟,政治**和国势衰弱都是朝中的核心问题。但耶律洪基的问题在于,他非但不想着去改革,反而还不理朝政,纵情享乐。当时的辽国地主官僚急剧兼并土地,百姓痛苦不堪,怨声载道。然而耶律洪基不仅重用耶律乙辛等奸佞,本人还极度腐朽奢侈。
这一点,甚至还不如宋朝的皇帝,至少连赵佶都知道应该做个样子。
关于皇帝们倒是有一个笑话,还是李清之前讲过的,说是杨广、赵顼、赵佶和耶律洪基一起坐火车,结果铁轨到了尽头火车却停了下来。
“给我调两百万民夫!修不通铁路统统拉去填河!”这是杨广,懂的都懂。
“把后面的铁轨接到前面去!火车继续开!”这是嘉靖,他寅吃卯粮。
“要我说,不如拉上所有的窗帘,坐在坐位上自己摇动身体,做出列车还在前进的样子……!”这是赵佶。
“管他开不开,只要我不看就等于没有。”这是耶律洪基。
李清看着耶律洪基那粗壮的眉毛,总觉得有一种既视感。
再结合他的生平事迹,卧槽,这不你滴勋宗吗?
说起勋宗……
要不是系统不允许,李清说什么也得带着导师去拷打地图头。
“朕让你不理朝政!入你娘的!”李隆绪双目赤红,拎着鞭子对着耶律隆绪猛抽。
*来自李隆绪的怒气值+23000
耶律洪基吃痛,嗷嗷地叫着。
“这老扒灰……”李小三在一旁嗝嗝地傻乐。
他说的也没毛病,毕竟李隆绪和耶律隆基之间差了一辈,这娘可不能乱入……
李治在一旁撇嘴道:“说得好像你不是扒灰一样。”
李小三像是被踩了尾巴一样蹦起来,开始反过去扎李治的心:“我又没和父皇聚麀过!”
李治还想反驳,结果李小三说完这句话,就看到李世民那不善的眼神,在李治的身上逡巡着。
要不是考虑到场合不合适,李世民说什么也得好好教育教育这个狗东西。
李小三扒的灰和他没关系,但李治偷的人可是他的!
每每念及此处,李世民就觉得自己的拳头硬了。