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第二十章（第2页）

“这些年他都干什么来着?”丁一问。

“不过我倒是能够理解那样的事。”娥说:“虽然我自己不是。”

“你不是，但是你理解?”

“不可能吗?可能的，丁一我告诉你这是可能的。而且很可能，那样的爱倒是更真诚，更纯粹，甚至是更高贵的。”

“怎么呢?”

“因为，非常可能，那倒是完全的心魂与心魂的靠近。”

是呀，心魂本没有性，心魂只有别。

“那，你为什么不是呢?”

“习惯。我想过很久了，结论还是:习惯。”

一阵沉默。两个人似乎才都有机会打量对方，察看时光在各自脸上留下的印记。

可是，性，怎么会只是一种习惯呢?

娥望着丁一，似乎寻找着什么，等待着什么，或已从丁一的沉默中听出我的声音了。

“不对吧?”于是乎那丁学着我的话说:“不不，那应该是语言，是表达，是独特的话语，或者说是一种必要的仪式，怎么会只是习惯呢?”

娥愣了一下，或者愣了很久，然后几乎跳起来:“哇，这话说得太棒了!”

我觉得此时的丁一和娥，就像那影片中的格伦和安（在酒吧里的那一场）。

“你再说一遍。”娥的目光满含期待。

“性，应该是一种，独特的话语……”

“喔!真的真的，这话实在是说得太好了!我只是没能找到这几个词——仪式，表达，话语……喔，真是太棒了!这是谁说的?”

那丁兴奋地望着娥，惟腼腆地笑；他当然知道是谁说的，但不敢贪天之功为己有。

娥膝碰膝地在丁一面前坐下，毫不掩饰惊喜后的轻松、愉快，甚至亲近。

这时我已经明白，此丁与此娥的爱恋已是在所难免。

“但有一点我不同意秦汉。”娥说，语气平和、缓慢:“性，未必只是说生理的差别。（不错不错，那不过是身的标记。）同性恋，其实也是离不开性的，不同的身体就是。不同本身，就是性。不同的心魂在相互寻找，不同的路途期待着交汇，这就是人生本来的性质。性别性别，其实主要不是性，而是别!（是呀是呀，别，才是心魂的处境。）或者说人，最根本的性质就是别。性的根本意味，就在于别……”

唔，夏娃，夏娃!我想娥会不会就是夏娃?

“你怎么了?”娥发现丁一的呼吸有些紧。

“没事儿，你说。”

“其实灵魂是没有性的，灵魂只有别。（天哪天哪，英雄所见略同!）就像辛蒂亚说的:‘我想脱。我想让他看我。’看我的什么?身体吗?身体谁没见过?是心魂!你想看的和你想让别人看的，其实都是心魂!因为，灵魂，曾以‘我’的名义，和‘你’分离……”

是呀，曾经漂浮在水面上而后分离的，曾经自由于伊甸之中而后分离的，说到底是灵魂哪……啊，毫无疑问夏娃她来了，夏娃已然来到了秦娥!但她是什么时候来的呢?

“娥，你是从什么时候开始这样想的?”

“很久了，很久很久了。”

丁一悄声问我:在学校的时候吗?当娥发给我那条四寸宽的红布的时候，夏娃她来了没有?当我们，向着别人不断张望的时候，夏娃她来了吗?但是肯定，我说，当那首“流氓之歌”唱起来的时候，夏娃她还在远方。

娥说:“你还记得那影片中格伦说的一句话吗——‘问题是那种时候，我总觉得忍不住要说谎’?”

“秦汉也是拿这句话问我的。”

“他怎么说?”

“他说，以性为引诱的爱，注定包含着欺骗。”

“唔，这他可是有点儿过分了。性，为什么一定是欺骗呢?你说得对，那也可以是表达呀!那为什么不可以是更彻底、更真诚、更极端的爱的倾诉呢?”

“只是，我不明白，”丁一说:“为什么，格伦总觉得那是在说谎?”