小说园

第316章 个人主义（第2页）

没错！

若不是将血出幺蛾子，保不齐战狂与石锐已经分出胜负。

尴尬归尴尬，但战狂真不能怪将血。

要怪只能怪他太鲁莽。

类似眼前这种局面，正常人都会选择低调，谁也不会主动请缨、出风头。

稍微有些许心计的人，还会借此机会排除异己。

一般这种人自己不会应战，但偏偏要寻找各种借口让潜在对手出面应战，借此巩固自身。

如果炎老应战，可能会被石锐直接带走。

即便炎老获胜，也极有可能两败俱伤。

再不济，炎老也会暴露底牌，丧失争夺圣石的筹码。

这就是江湖！

战狂久在西方，不了解东方的人情世故。

要知道东、西方在一致对外的情况下，存在巨大的差别。

面对外敌，东方智者的常规操作是：既消灭外敌，又打压异己。

务必做到一石二鸟，一箭双雕。

甚至于与消灭外敌相比，打压异己更加重要。

而西方智者，多半会选择低调，猥琐发育，保存自身实力，若有勇士自告奋勇，大家就会击掌相庆，盛赞勇士，将其奉为英雄。

这就是根植西方的英雄情节，也可以叫做个人英雄主义。

个人英雄主义在西方盛行的内在原因是：个人主义。

西方的个人主义最早发源于古希腊（马其顿时期）。

一位西方的智者领袖普罗泰戈拉曾经说过：“人是万物之尺，人既可以衡量存在的事物，也可以衡量虚拟的事物。”

这里的“人”便是“个人”。

普罗泰戈拉也被成为个人主义的先驱。

个人主义是东西方文化最大的差别。

梁漱溟先生曾经说过：中国文化最大之偏失，就在个人永不被发现这一点上。

说一千道一万，造成战狂尴尬的根本原因就在于东西方文化的差别。

“这位小哥，口齿伶俐，姐姐十分喜欢。

可否借一步说话。”

话毕，将血向媚乐勾了勾手指。

媚乐见状，立即躲到炎老身后。

“你这个疯婆娘，别以为本少怕你。”

媚乐叫嚣道。他这一叫，惹得众人笑做一团。