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第4部分（第1页）

3。第三个分水岭：十年“文革”

新中国成立后，中国女性的社会地位得到了前所未有的提高。进入20世纪六七十年代，十年“文革”使文化和经济遭到严重的破坏。历经十年动荡，中国女性基本是在枯燥、压抑、沉痛的生活中度过，但她们心中仍存有对美丽、优雅生活的向往，这使得她们在动荡之后思想立刻能得到复苏。

4。第四个分水岭：1978年中国改革开放

1978年中国改革开放，党中央明确了发展中国特色社会主义的方针路线，坚持改革开放，恢复了高考制度，使得中国一大批女性接受了高等教育，能与男性一样平等，并有机会接受社会的各种选择。如今成长于这个年代下的女性已经活跃在社会各个领域内，她们有的是跨国公司的总裁，整天在国内外不停地穿梭；有的身居要职，是人民的父母官；有的是著名的专家学者，为社会奉献她们的博学多才；有的是金领白领，享受着自由自在的生活……

总之，她们是国家由计划经济向市场经济转型的最先受益者，因而也得到了前所未有的机遇，大多数人生活很美满，有崭新的思想观念，也有惊人的消费能力，追求着自由和梦想。

5。第五个分水岭：千禧年的到来

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第16节：第二章　女性角色的演化和细分（2）

这是文化科技蓬勃发展，人类迈入新时代的一个象征年。成长于这个年代下的女性，她们享受着上一辈人所创造的劳动成果，从小就在无忧无虑、幸福美满的科技年代下长大，她们对流行事物非常敏感，个性张扬，喜欢穿戴名牌服饰，还喜欢泡吧、养宠物、与网友见面等。她们接受能力强，勇于创新，敢于用全新的思想观念对父辈发出挑战，形成了中国新女性的独特风景。

文化的驱动影响

长久以来，儒家文化、道家文化、佛家文化和其他文化深远地影响了人们的思想，也自然波及中国女性，影响了她们的消费行为。研究这几大文化的影响，对了解中国女性的消费行为和思想变化有着积极的意义。

1．儒家文化的影响

从整体上说，儒家文化是中国古代最有影响力的文化学派，它的价值观念深远地影响了几十代人，成为人们内心深处最深切、最难以摆脱的文化力量，从而构筑起传统文化价值观念的强大体系。儒家文化教育中国女性要适应家庭和社会的大环境，应遵守社会次序和伦理道德，服从男性、长辈及权威的领导，致力于家庭和社会的个体美德培养，遵守基本道德准则和社会礼仪的规范。从根本上说，儒家文化教育中国女性应该完善个体，加强国家法规建设等，主要体现在“仁、义、礼、智、信、恕、庸、忠、孝、悌”等方面上。

儒家文化要求女性在做人方面应该对内克己，对外爱人，能友爱互助，做到公平、公正，实事求是，保持贤惠并遵循道义；在做事方面应该明礼，有知识，有智慧，能处理好社会和他人的关系；为人诚信，言行一致，还要有宽恕、容人之心，能给他人改正错误的机会，还要在为人处世方面保持不偏不倚，保持中立态度；在家庭方面应该孝顺父母、敬重兄长、夫妇忠贞，让家庭和睦、别无二心，永远保持生生不息的爱心等。从这些方面可以看到，只有女性做到正义、礼节、智慧、信用、宽容、友善、谦虚、孝顺、勇敢、正直等，才能将个人的爱推而广之，感化更多的人。这种积极处世的心态、为人处世所讲究的原则和方法，得到社会的认同，变成了一种指导人们遵循的秩序和准则。这也是儒家文化两千多年来不殁的主要奥秘。

儒家文化的中庸之道从根本上影响了中国女性的价值观，使得中国女性追求含蓄、中庸、克己、谨慎的行为，她们善于控制自己的自然表现，不会将自我的七情六欲形诸于色，也避免走极端化的道路，不喜欢做先驱……

长期以来，中国女性受传统文化的束缚，因而难以逃脱角色的宿命。千百年来中国女性一直努力遵守三从四德，默默地奉献着自己。

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第17节：第二章　女性角色的演化和细分（3）

2．道家文化的影响

道家文化起源很早，传说宗承于轩辕黄帝，但公认的创立道家文化者是春秋时代的老子。老子在他的《老子》、《道德经》里深入探讨了自然、社会、人生的紧密关系，并对道家思想作了详细的阐述，提出了“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则，万物皆由“道”而生，万物的灭绝也要归结于“道”，世上万物生灵的生存和毁灭都默默遵循着“道”的规律，这种规律是可以被人所认识和掌握的。老子还认为人和自然界是相互依存的，破坏双方的关系便会遭到自然的惩罚。我们应该顺其自然，不应违背自然规律。

道家文化的价值观更多地影响了中国女性的私人生活，使得她们认识到自然和谐的重要性，在日常生活中更加注重行为规范，让家庭和睦相处。

对于道家和儒家的根本区别，著名学者南怀瑾提出颇有见解的看法：“如果将儒家文化的价值观比做中国人的‘面包店’，那么道家文化的价值观无疑是中国人的‘药店’。”显然，人们只有在生病的时候才会光顾药店，道家既然被比做药店，自然意味着女性在遭遇个体和社会的冲突时会变得茫然不知所措，需要道家文化指点迷津，提供解决问题的药方。由此可以看出，中国女性在个人行为等方面会自觉遵循道家的文化观念。

3．佛家文化的影响

除了儒家文化和道家文化，佛家文化也被列为一大文化。大约公元前2年佛教流传到中国，当时中国正流行“大疫”。据中国正史记载，从公元3世纪至6世纪将近四百年里，爆发了27次“大疫”。所谓“大疫”，在现在看来无非是什么流行的传染病，至于为什么会有这么多次流行的传染病就很难定论了。当时，古人有迷信说法，当世人不知道节制，为所欲为，或拜金主义盛行，无法无天，俗不可耐时，主宰宇宙的神灵便会降临炎疫劫和兵刀劫，以整理清平世界，并警告人们，阻止恶行延续。这些大疫平均每十多年便爆发一次，人们普遍都感到恐慌和惶惑。为了维系社会秩序、法律规范，端正人们的思想观和价值观，颇受世代推崇的儒家思想便无法独立主导整个社会，道家思想也无法解除社会的恐惧，佛教因而盛行，成为人们寻求安身立命的主要归宿。

在佛教的熏陶下，女性放弃了无谓的名利、权利和情爱，不再为烦恼而疲于奔命。佛教的出现也正好化解了女性在理智、情感等方面的纠结，使女性放弃各种虚无缥缈的欲望。

佛教的文化价值观还暗示女性今世由来世先决，要相信缘分，人的力量是薄弱的，除了忍受和接受命运之外，还应该祷告、沉思，以获得精神的超越。由此可见，佛教主要教导女性坚定信念，摆脱苦难的边缘，通过修戒、定、慧、灭贪、嗔、痴、觉悟助人成佛。

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第18节：第二章　女性角色的演化和细分（4）

所以，从诸多方面说，佛教文化使得中国女性在虔诚的信仰中逐渐形成了现实态度和特殊的生活观念，她们的主体意识更加觉醒，内在修养也得到进一步提高，更加学会克制自己、关爱他人，平静、理智地看待生活中的起起落落。

客观上说，自古以来，多种文化都在不同程度地影响着中国女性的生活观念。如果要归结文化的主要影响力，则当属儒家、道家和佛家影响最深远，但三者各有不同的侧重点。儒家文化主要作用在女性的社会生活中，是一种处世之道；道家文化则体现在女性的个人生活中，是一种养生之道；佛家文化则主要作用在女性的精神生活中，是一种寄托和超脱之道，尤其是女性面对情感和诱惑时，佛教可以让人以更超脱、更平和的心态生活。可以说，三种文化深远地影响了中国女性的思想，进而表现出特殊的生活形态。

4．其他文化的影响

除了儒家、道家、佛家对中国女性产生主要的影响之外，其他文化也影响着中国女性的思想和价值观。其他文化主要包括区域文化、西方文化和现代文化等。

先说区域文化。中国历经几千年文化的孕育和积淀，在不同地区形成多样化、独特化的区域文化特色。这种区域文化不但能影响周边地区的发展，也会形成独特的区域价值观，带有鲜明的个性色彩。

西方文化比较关注自我，重视现实。西方人的处事行为显得更为理性化，而中国传统女性在生活方面喜欢保持和谐、含蓄的生活习惯；努力维系家庭生活，积极处理好各种亲情和伦理的关系，尽量做到个体服从群体，这与西方文化有较大的差距。随着西方文化的蔓延，中国女性的思想越来越开放，她们的生活价值观、哲学观、道德观、思维方式等方面越来越向西方看齐。