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第333部分（第2页）

下意识地用手遮住眼睛，‘李玄’只觉面前一片光芒，什么也看不清，正待转身，便觉两耳嗡地一声响，陡然间，一股冰凉的感觉从他眉心渗入，直达印堂深处的泥丸玄宫，与此同时，胸中的那团热气也安静下来。恍惚中，似有一股无形的力量吸引一般，他的意识也随之而进。下一刻，一个巨大的空间便突兀地呈现在他眼前，只见四周灰蒙蒙的，似烟霞蒸腾，又似海涛汹涌，鸿蒙无极，分不清东西南北，宛如混沌。

’李玄7正不知所措，又见限前雾气滚滚地流动起来，很快在虚空中结成一部道卷。那道卷，彩霞滚滚，瑞气腾腾，其上有三字：但却不知什么原因，看得不甚清楚。隐约间，每个字有丈余大小，八个芒角，每个角都有隐隐约约的紫色光芒垂下来，香吐不定。过了半饷，便见虚空慢慢出现几幅画面，但重重迷雾阻隔，看得也不甚清楚。

隐约中，第一幅是一个放牧的童子，手拿书卷，坐在一块大石上吆喝着旁边的老黄牛，蓝天白云下，好不悠闲。

第二幅所画的则是长大了的牧童，但见洞房花烛夜、金榜题名时，那牧童极尽人间富贵，姗姗志满、春风得意，整个画面浓墨重彩，让人看了不禁产生莫名的代入感。

第三幅画风一转，只见一副秋风萧瑟，孤雁南飞，乱石冈上几座荒坟野冢，几条觅食的野狗出没在深草丛中。

看到此处，紫气渐渐弥漫起来，任凭’李玄’怎么努力也再看不清后面的景象……须臾间，轰隆一声响，画面消失，无数蝌蚪大小的文字犹如幻灯片一样浮现在虚空。

‘李玄’还没来得及看清，就见紫光退尽，字符消失，又还原成一团紫色的气雾状静静地悬浮在‘李玄’眼前。其周围依1日紫雾滚滚，落英纷纷，紫光香吐间似有灵性，仿佛在向他演示着什么，却又不甚明了：‘李玄’静静注视着眼前的紫气，脑海里不断回味着刚刚看到的几幅图，不觉深深地沉迷其中，半饷才被一个焦急的声音惊醒：

“道卷昵？怎么不见了？”无尘一脸惊愕的神色，三步并作两步走到石案前，上下左右地察看起来。

“道长！那东西好像、好像进到我脑子里了……”

‘李玄’无头无尾的一句话再次把无尘震撼了一把，他睁着一双古怪的眼睛上下打量着‘李玄’，半饷才道：“古怪，古怪！前所未有的事！这该如何是好？哎……是祸是福就看道友以后的造化了！”无尘子此时对‘李玄’

的称呼也改威了道友。

无尘的一番话把‘李玄’说得一愣一愣的，随即回想起刚刚在自己的脑海里看到的情形，顿觉有千重迷雾蒙于心头，难受至极，大有一种不解不快之感，旋即找个借口道：“道长，在下刚才偶有所悟，不知能否借此地嚼思一番。”

“无妨无妨，能人此洞便是与它有缘，何况道卷消失，那禁制之力大概也随之消散：道友大可静心在此修炼，以后每隔一天我会派人送来饭食，如有急事，你只需用此物吹上三声我便赶到。”无尘说完，从怀里拿出一支乌精透亮的半尺短笛，双手递上，神态之间竟然有了些许恭敬的味道。

接过短笛，‘李玄7看了看放入怀里道：

“那就有劳道长了。”

无尘嵇首道：”道友不必多礼，闻道有先后，达者为师，贫道将来还指望道友参悟玄经之时能不忘今日之托，渡化一番呢！”

’李玄7微笑道：“岂敢岂敢，但有所获，全赖道长之功。”

闻言，无尘欣然道；“如此贫道便先去了。”言罢，拱手而出，晃身消失在洞外。

由于此洞位于半山悬崖上，走兽难觅，更是寻常人难至之所，不时有山风吹过，带起几片落叶，给这山野孤洞凭添了几分苍凉的气息。

看着无尘消失的身影，‘李玄’缓缓收回目光，来到石案前盘膝而坐，闭目静心，渐渐地又进入到那个玄妙的世界，刚才的所见仅是一些片断而已，所以此时他迫切想要弄明白其中的玄机，以解心头之惑。

他的意识再次来到泥丸神室，眼前依1日是鸿蒙滚滚，那气团周围的紫色光芒吞吐不定，唯独那些奇妙的图像不再出现。

注视良久，只觉虚空荡漾起来，似水波一样扩散到无尽处。正在‘李玄’以为那图象将现之际，却发现原来是那些密密麻麻的蝌蚪文，失望之余，不由细细读去，一时间竟觉如入瀚海烟云，宏远无崖，其中所涉之内容玄奇精妙，包罗万象，浩瀚无边，越到后面越是晦涩难明。

其开篇名为“金丹玄要”，此篇所涉‘李玄’也能知之**，为升仙之卷；中篇名为“三元心镜”。看到这里，‘李玄’便有点不知其所以然了。接着的后篇名为，“宝篆天章”，更是让他头大如斗，如坠五雾……三篇之后又有一篇“道法总纲”，其中包罗了无数玄奇古怪的道法、阵法，器法、遁法……虽是琳琅繁杂，但却言简意赅，比之玄经三卷要容易理解得多，’李玄’越读越起劲，读到妙处，竞生出跃跃欲试之感，这样一来，心头才渐渐平和下来，倒把先前的失落丢得一干二尽。

玄经最后还有一段文字，大意是开启那个锦盒之法，细看去也仅是一句咒语而已，另外还有一段关于丹药的炼制和使用之法。

不知过了多久，当’李玄’缓缓睁开双眼，只觉一阵饥饿感袭来，正欲吹笛，却见涧门处有一竹篮，内盛饭食，再看看洞外，依然是青天白日，不觉心里微讶，“难道这一人定竟去了一天！”

略微吃了点竹篮里的饭食，’李玄’便开始在脑海里整理起“金丹玄要”的修炼步骤来，因为这是第一步，所以凡是遇到隐晦难解之处他都总要在上面花上很大功夫，不到通明透白绝不罢休。而此时他又深深感激起无尘来，若不是他强制自己整日翻阅那些枯燥无味的道掌经卷的话，只怕此时自己也是空有宝山而无从下手了。接下来一番研读深究后，顿觉其中旁征博引，大讲正歧之途，每有精妙之处，无不欢欣鼓舞，这一路下来，倒把’李玄7看得如痴如醉，沉迷其中…这“金丹玄要”上所记载的修炼体系与无尘先前说的大致相符，也是从“炼气”开始，经过“化气”、“化神”、“返虚”、“圆照”等几个过程来达到窥视天道的目的，但是其中致精致妙之处却远非无尘之流所能想像，其所载如下：

炼气期的最基本和初步方法，就是可以强身健体、激发人体潜能的“周天运行法”。其在下手之初，便放在炼心性、修元神上，元性灵而元神动，以神御气，神之所往，气亦往，神行则气行，以神行气，而不以意领气，神之所到，经脉自开。

此阶段是从任督二脉上人手，讲究抱元守一，炼养元精，采先天混元之气，通三关九窍，以后天返补，进而打开黄庭神门，归真于先天。其中讲到，神门又称命门或脐门，人自出生后，这先天之门就已关闭，若能重新开启此门，则人之身心天地可以再造，人便可以盗取天地灵气为之所用，而内外真气的交流也从此门而行；以后存意守中，呼吸绵绵，日久则胎息可现，元气充盈本身，此身已不凡，自然有了一些不可思议的神通，开碑裂石，符篆招役，返老还童不在话下，至此才可言返补归真，初窥金丹大道。

化气期：又名金丹期：在神门已通的情况下炼精化燕。其中注解：真气在人，并不完全存之于身，人的身体有限而自然无限，自神门开启后，人与自然便有了一个交换的通道，长此以往可成丹元。此时以法渡之，则聚而不散，结而愈坚，魂藏魄灭，精结神凝，一意冲和，肌肤爽透，随日随时，渐凝渐聚，无质生质，结威圣胎，此时丹道小成。

往后再以七返九还炼之，返本还元，丹火淬炼，金丹成也，到此才可言“我命由我不由天，超越了天生天杀的造化之权，可不借助任何法器便可以驱动宇宙中各种能量，举手投足间便可发出雷霪电光，并能来往于五行，召神役鬼，呼风唤雨。

有诗云：要得谷神长不死，须凭玄牝立根基。真金既满黄金室，一颗明珠永不离。

化神期：丹威之后……返虚期：元神显现后……圆照期：元神稳固后……就这样，‘李玄’在洞内每日研读玄经，如饥似渴，过了七天时间，他才终于把开篇解了个通透，同时还?