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第一百六十五章 无稽之言（第2页）

他若一死，敬仰他，追随他的弟兄必将失去领导者，依靠他个人威望和手段建立的西岳商会也将分崩离析，到那时，身边的亲人谁来守护？

哪怕再多给他一年半载也好，最起码让他有时间去留下守护亲人的力量。

然而，不论是杨莲亭自己，还是九大名医，都没能想出治疗或续命的办法，因为他此刻的身体状态极为虚弱，伤势错综复杂，如乱麻一样盘根纠错在一起，牵一发而动全身，成为了一个解不开的难题。

此时，见九位大夫也无能为力，杨莲亭亦是不由心中一沉，正欲挥手屏退九人，却忽然听得一人喊道：“老师，我想到办法了。”

闻言，众人齐齐向着门外看去，只见一位相貌清秀，约莫二十出头的年轻男子快步跑了进来。

男子神情兴奋，一脸惊喜的走到杨莲亭身前，躬身道：“老师，学生想到治疗你办法了。”

陆青青顿时愣了愣，目光有些疑惑，她没想到杨莲亭竟然收了一个年龄比自己还要大上几岁的学生。

这时，九位大夫中的一个中年男人上前拉了拉年轻男子，呵斥道：“言闻，你在这胡说什么，公子的病连我们九人都想不出办法，你一个未出师的孩子瞎说什么。”

年轻男子当即激动道：“爹，我真的想出来了。”

中年男人顿时心中一急，他的这个儿子天资聪颖，尤其对医术一道颇有见地，但杨莲亭的伤势严重，稍有不慎便可能气绝身亡，若是把杨莲亭医死了，他父子两个说不得就要给他陪葬。

闻言，杨莲亭顿时开口道：“李大夫，你就先让文郁说一说他想出的办法。”

此刻，虽听得年轻男子想到办法医治自己，但杨莲亭却是无悲无喜，一脸的淡然。

死不能令他畏惧，生亦不能再令他欢喜。

这个年轻男子姓李，名言闻，字文郁。

李家世代业医，其父本是‘铃医’，亦称‘走乡医’，说白了便是游走江湖，以摇铃招徕病家的民间医生。

铃医奔走乡间，栖宿寺庙。医治民众疴疾。始终恪守着“扬仁义之德，怀济世之志”之教诲，妙术施治，求取薄利，屡化沉疴恶疾，深受百姓信赖。

但在当今之世，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。杨莲亭曾帮助过李家，后来在杨莲亭刊印《药典》之后，在杏林之中引起极大反响。李言闻父子也因此慕名而来，最后加入了西岳商会。

李言闻之所以称呼杨莲亭为‘老师’，是因为杨莲亭曾教导、传授过他医学知识，李言闻秉持着‘学无先后，达者为师’和‘一日为师终生为师’的想法。便一直保留对杨莲亭的这个称呼。

当然，杨莲亭之所以会特意教导李言闻并不是一时兴起，而是因为大名鼎鼎的李时珍就是李言闻的儿子，只不过现在李时珍还未出生罢了，他所剽窃刊印的《药典》可是包括了李时珍所著作的《本草纲目》。

李言闻对杨莲亭及在场众医师拱了拱手，便言道：“如今老师因为身患重伤，经脉有六脉断裂。四处移位，加之内力枯竭，丹田萎缩，阴阳二气失衡颠倒。导致周身气血不畅，五脏六腑迅速衰竭。体内又有三道异种真气，暴虐四撞，牵动内伤…”

三道真气。二道是东方不败所输入，剩下一道则是黄钟公的。输入真气进他体内，是为了保他性命，不得已而为之。若非杨莲亭如今丹田萎缩，他还可运转紫霞神功，调动阴阳二气慢慢将这三道真气炼化。但如今他亦是与废人无异，无法再修习或运使任何功法，否则必将立时暴毙。

一老者插口打断道：“你说的这些我们都知道，这种种病症，单一的任何一种都是非常棘手的，无论是修复经脉还是激活丹田，都非易事，阴阳二气失衡及体内的异种真气如今更是无法化解。而公子的伤势严重且错综复杂，寻常法子根本无法作效，且还须保证公子此时的身体状况能承受得住。”

李言闻点了点头，又道：“不错，从古至今，从未有一人的伤势像老师这般，我翻遍了前人医书，也依旧没能找到治疗老师的办法或是灵丹妙药。”

老者不由怒目而视，喝道：“那你还在此瞎说什么？”

李言闻淡然一笑，道：“医书上没找到，但我却在佛经上找到了。”

老者不置可否，一瞥嘴，不屑道：“佛经？贤侄，你不会是在说笑吧？”

李言闻看了看杨莲亭，道：“我在佛经之上看到，一种遍身隐隐发出金光，头顶上生有肉角，行走如风，极难捕捉，其名为菩斯曲蛇的一种异兽。其胆为深紫色，服食后即时精神爽利，内力、气力均是大增，周身经脉更可畅通无阻。”

老者冷哼一声，道：“异兽？这不过是佛家的神话传说而已，当不得真。”

李言闻当即摆手道：“不！菩斯曲蛇确实存在，我专门寻找了一些天竺流传过来的典籍，确有实实在在的记载。而且有人在中原见过并服用菩斯曲蛇的蛇胆，记载于商会中收集的一卷曾在南宋末年来到中原的天竺神医留下的手书。其上更是明确记载菩斯曲蛇不但能增强气力，更是有修复经脉之效。”说着看了看杨莲亭，继续道：“若是公子服用菩斯曲蛇蛇胆，再有人以同宗同源的真气疏导，滋润经脉。便可修复经脉的同时增加内力，唤醒丹田，令其生机再现。”

老者皱眉道：“这也不过是修复了经脉，唤醒了丹田。阴阳失衡及异种真气又何解？”

李言闻道：“阴阳失衡那便需找一名内功通玄，能颠倒乾坤，转换阴阳二气的高手为老师治疗。”