“此乃前世的愿力。在贤劫人寿二万岁,人天导师、如来、正等觉迦叶佛
出世时,有一位僧众的执事员,一生为僧众事辛勤劳作。临终时发愿:我
一生出家,为僧众做事,虽然没得到什么功德和境界,愿以此善根,将来
在释迦佛出世时,令佛欢喜,出家灭尽三界烦恼,获证阿罗汉的果位。这
位执事员比丘即现在的安宁王子,因其发愿力成熟故,今生在我教法下令
我欢喜,出家灭尽三界烦恼,获证阿罗汉果。”(译者:应知人的一生是
功过相杂的,各人的悲欢苦乐都是自己所造诸业的果报,并非只一种因缘,
而是种种业缘的集聚。)
(62)一个贱种人
—复仇未遂 得罗汉果
尔时,世尊住在新德佳城南方的一片森林中。新德佳城由猛光国王
掌管(猛光国王在汉文典籍中多处提到),其邻邦是色不热城,由恰嘎国
王执政。(当时的印度诸侯割据,各自为政,都建有皇宫,遗址至今尚在),
二位国王之间礼尚往来,关系颇为密切。
色不热城盛产芒果,而新德佳城却几乎不产芒果。一次,恰嘎国王
特意送给猛光国王一些上品的芒果。(芒果,即佛经中常提到的安摩罗果,
味道非常鲜美甘甜,论中说内成熟外不成熟的果实。)猛光国王将此芒果
分给王妃、太子、大臣们,大家共同享用。他觉得芒果味道特别鲜美,就
想找些芒果种子围个果园种植些芒果。后来,找到了些芒果种子栽培,很
快芒果树长得枝粗叶茂,并且开花结果,国王此时满心欢喜。他为了保护
这个芒果园,就专门找些贱种人看护果园。(印度四个种姓以外的最低下、
最卑劣的公民称为贱种人。)可这些生性低劣的贱民,一边看护果园,一
边大量地偷吃果实,后来树上的芒果所剩无几。他们在国王前打妄语说芒
果是被人偷了。国王怀疑是他们自己偷吃了,就派人去他们家中搜查。果
然在他们家里搜到芒果的皮核,派去的人将事实禀告了国王,国王很生气,
把所有的贱民及其妻子儿女等全部关在房子里,屋子四周堆上柴草,点燃
一把火,将整个贱民城无论是人、财、食物皆烧尽成灰烬,全部房屋也被
烧成了焦土废墟。
在此浩劫中唯一的幸存者,是一个谋生在外的贱民孩子。因为他觉
得在一生中作贱民没有意义,于是装扮成婆罗门形相外出谋生,并且跟着
一位上师学习了隐身法。后来,他返回贱民城,只见一片废墟,却不见了
自己的父母亲眷,就向附近的人询问。人们就告诉了他事情的原委。他觉
得:那些贱民们触犯了国法,罪不可恕,但那些无辜的妇女儿童并没有触
犯法律,凭什么惨遭杀害?因按捺不住心里的忿恨,于是决定立刻去找国
王报仇雪恨。
因他修成了隐身法,任何人都看不见他,刹那间他就来到王宫,找
到了国王,就用鞭子狠狠地抽打猛光国王,厉声责问道:“你这个粗暴恶