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第28部分(第2页)

“此乃前世的愿力。在贤劫人寿二万岁,人天导师、如来、正等觉迦叶佛

出世时,有一位僧众的执事员,一生为僧众事辛勤劳作。临终时发愿:我

一生出家,为僧众做事,虽然没得到什么功德和境界,愿以此善根,将来

在释迦佛出世时,令佛欢喜,出家灭尽三界烦恼,获证阿罗汉的果位。这

位执事员比丘即现在的安宁王子,因其发愿力成熟故,今生在我教法下令

我欢喜,出家灭尽三界烦恼,获证阿罗汉果。”(译者:应知人的一生是

功过相杂的,各人的悲欢苦乐都是自己所造诸业的果报,并非只一种因缘,

而是种种业缘的集聚。)

(62)一个贱种人

—复仇未遂  得罗汉果

尔时,世尊住在新德佳城南方的一片森林中。新德佳城由猛光国王

掌管(猛光国王在汉文典籍中多处提到),其邻邦是色不热城,由恰嘎国

王执政。(当时的印度诸侯割据,各自为政,都建有皇宫,遗址至今尚在),

二位国王之间礼尚往来,关系颇为密切。

色不热城盛产芒果,而新德佳城却几乎不产芒果。一次,恰嘎国王

特意送给猛光国王一些上品的芒果。(芒果,即佛经中常提到的安摩罗果,

味道非常鲜美甘甜,论中说内成熟外不成熟的果实。)猛光国王将此芒果

分给王妃、太子、大臣们,大家共同享用。他觉得芒果味道特别鲜美,就

想找些芒果种子围个果园种植些芒果。后来,找到了些芒果种子栽培,很

快芒果树长得枝粗叶茂,并且开花结果,国王此时满心欢喜。他为了保护

这个芒果园,就专门找些贱种人看护果园。(印度四个种姓以外的最低下、

最卑劣的公民称为贱种人。)可这些生性低劣的贱民,一边看护果园,一

边大量地偷吃果实,后来树上的芒果所剩无几。他们在国王前打妄语说芒

果是被人偷了。国王怀疑是他们自己偷吃了,就派人去他们家中搜查。果

然在他们家里搜到芒果的皮核,派去的人将事实禀告了国王,国王很生气,

把所有的贱民及其妻子儿女等全部关在房子里,屋子四周堆上柴草,点燃

一把火,将整个贱民城无论是人、财、食物皆烧尽成灰烬,全部房屋也被

烧成了焦土废墟。

在此浩劫中唯一的幸存者,是一个谋生在外的贱民孩子。因为他觉

得在一生中作贱民没有意义,于是装扮成婆罗门形相外出谋生,并且跟着

一位上师学习了隐身法。后来,他返回贱民城,只见一片废墟,却不见了

自己的父母亲眷,就向附近的人询问。人们就告诉了他事情的原委。他觉

得:那些贱民们触犯了国法,罪不可恕,但那些无辜的妇女儿童并没有触

犯法律,凭什么惨遭杀害?因按捺不住心里的忿恨,于是决定立刻去找国

王报仇雪恨。

因他修成了隐身法,任何人都看不见他,刹那间他就来到王宫,找

到了国王,就用鞭子狠狠地抽打猛光国王,厉声责问道:“你这个粗暴恶

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