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第139章 世人皆能心想事成（第1页）

提一个问题，何谓唯心？

古人给出的答案是“相由心生”，而我则认为可以将“心想事成”也加入进去！但无论如何，唯心的宗旨：“我，既是宇宙的中心”，这一点是绝对不会变的！一切的事物皆由我而起，我想要这个宇宙是什么样的，那这个宇宙就是什么样子的！

但唯心的这个理论最大的破绽在于，现实里的大家并不是心想事成的！而宇宙的中心也并不是“我”。。。

正如地心说到日心说的演化一般，人们渐渐的发现了一件非常重要的事情，那就是在自己看不到的地方，事物的推演依旧在进行。这便也催生出了“换位思考”这个思维方式。。。

但值得一提的是，换位思考这种思考方式是人类特有的，而普通的动物其实并没有这个概念！也正因为“换位思考”的存在，人类才学会了辩证的看待这个世界，也才成为了“高级动物”！当然，换位思考还使得人类发现这个世界是唯物的！即一切事物皆为固定，并非由任何生物心想而来，虽确实存在“心想事成”的情况，但就算遇到了，大家也会很自然的将其归纳进“运气”这一类当中。但。。。。

唯心主义真的消失了吗？或者说，唯心主义，真的不存在合理性吗？

。。。

在解答这个问题前，我想先询问一下大家另一个问题，如果我们回归生物的基础本能，不做任何的换位思考，变成一个唯心主义者，那这个世界在我们的眼里会是怎么样的？

我想答案应该很简单，那就是我们会认为自己才是宇宙的中心，是因为“我”存在，宇宙才存在！（顺带一提，这同时也是动物看待世界的方式。）

现在我们再回到原来的问题：唯心主义到底合不合理？

很明显，唯心主义就是不合理的，因为大家都知道，这个世界并不是围着自己转的，这个世界甚至都不是围着人类转的。。。

但同时，唯心主义又是合理的，因为我们都无法感知到未知地方的事物，你又怎么确定它是否真实存在，而不是一片虚无呢？你又怎么确定不是因为你的到来，才使得这些事物从虚无中诞生呢？

我知道我这么说很抽象也很不可理喻，但确实没任何人可以证明虚无不存在，唯心不存在！甚至连大宇宙都做不到！

。。。

当然，我们今天要说的也不是唯心主义里的“相由心生”，而是“心想事成”，所以这里我们就先言归正传。。。

请大家设想一个有意思的情况：

今天我晚上我想吃红烧肉，但我因为要减肥的原因，所以最后并没有选择去烧。但同时，平行世界里的我却选择了去烧，并且最后也是吃进了嘴里。。。请问，吃了这盘红烧肉后的平行世界的“我”。。。是否是由这个世界的我“心之所生”的呢？或者说，我是否验证了唯心主义的合理性呢？

相信这个时候很多人会说，“那平行世界的你又不是你”这句话，可是别忘了，按照九维的说法，现实世界里的愿望就该作用在现实世界里，在“愿望是否有落在你头上”这个问题上，区分“你是不是你”的手段并非是靠内在的灵魂，而是靠外在的肉体！说人话就是：今天你许个愿，在千千万万个平行宇宙中的“你”里，但凡有任何一个“你”满足你的愿望，那么你就是“心想事成”的！

最后再配合上九维所说的“宇宙是一体的”这个理论，如此一想，唯心主义里的“心想事成”是否又合理了呢？

。。。。

回到现在。。。

此刻我并不清楚为什么九维要突然纠正我这个问题，说到底我也不觉得自己错了。于是我也是有些急躁的问道

“唯心主义无法证实？为什么啊？”

但九维却非常淡定的和我说道

“理由很简单，因为唯心即代表着“心想事成”，但相对的，它需要满足一个基础条件。。。”

在听到这话后，我也是好奇的直接追问道

“等一下，唯心这种连动物都有的基础意识都需要有基础条件？它本身不就是基础理论了吗？”

听到这话的九维也是继续同我解释道

“没错，它确实是连动物都有的基础意识，但是你别忘了，唯心唯心，那也得有心。。。也就是需要有承载“意识”的容器，也就是生物存在不是吗？”

这时我才明白我刚刚会错意了，于是也是颇有些尴尬的和她陪笑道

“哦~~原来你是这个意思啊。。。这个确实，如果连生物和意识都没有的话，那自然也就不可能存在唯心主义了。。。。”

当然，九维这边也没有和我多计较什么，又接着和我解释道