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第136部分(第1页)

猪八戒忙道:“小气和尚!问什么!一人煮上一石米!”

一石就是一担,一百二十斤。和尚又惊又慌,不敢再问,都去刷洗锅灶,安排茶饭,高高挂上明灯,摆开桌椅,款待师徒四人。

师徒们吃完了晚斋,和尚们收拾了杯盘桌椅,金蝉子向和尚们道谢:“老院主,打搅宝山了!”

老僧官连忙还礼:“不敢!不敢!怠慢!怠慢!”

金蝉子又问:“我们师徒在哪里睡觉?”

“老爷,请不要急,小和尚自有安排。”老僧官说着,又对身边和尚吩咐道,“你们派两个人去安排草料,给唐老爷喂马;派几个去前面把那三间禅堂打扫干净,铺好床铺帐子,请唐老爷安歇!”

和尚们领命而去,不多久,过来请金蝉子们过去安寝。

和尚们牵了马挑了担,请金蝉子师徒出了方丈室,来到禅堂门外。那里面灯火通明,铺着四张藤床,被盖枕头,一应俱齐。

孙悟空叫过来办草料的人,命他们把草料抬过来,就放在禅堂里面,拴好白马,叫他们都出去。

禅堂里,金蝉子坐在中间,灯下两边儿侍立着众多和尚,都在伺候着,不敢离开。

金蝉子欠身道:“各位请回吧,贫僧自己睡觉就好了。”

和尚们不敢走,老僧官上前吩咐:“服侍完老爷安睡了再回去。”

“不用了,都请回吧!”

和尚们还不敢走,金蝉子再三请他们回去。和尚们看了一眼孙悟空,见他脸色还算平常,这才敢离开回去了。

见众人散去,小白龙推脱犯困,自己先回去睡觉了,其他人也没有多想,只有猪八戒埋怨了一句。

金蝉子在屋中与三个徒弟说了一会话,推说要出门小解,只见明月当天,叫:“徒弟门。”

孙悟空、猪八戒,沙和尚听见叫唤,都跑了出来,看见金蝉子在抬头赏月,就在左右陪着。

金蝉子想起傍晚时独自去借宿,受了冷遇,心里有些感慨,虽然孙悟空进去后,和尚们换了脸色,殷勤款待了他们,心里总归还是有些挂怀。

而此刻看见这月华皎洁,玉宇深沉,照得大地分明,他望着明月,不免有些思念故土了。想起那时节,他将出长安城,太宗皇帝捻了一指泥土,放进他酒杯里,嘱咐道:“御弟啊,你喝了这杯故土酒,可要记得:宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金啊!”

往事历历在目,唐僧想着想着,心里涌出些酸楚,望着明月,咏出一首古风长篇诗来:

“皓魄当空宝镜悬,山河摇影十分全。

琼楼玉宇清光满,冰鉴银盘爽气旋。

万里此时同皎洁,一年今夜最明鲜。

浑如霜饼离沧海,却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷,山村野店老翁眠。

乍临汉苑惊秋鬓,才到秦楼促晚奁。

庾亮有诗传晋史,袁宏不寐泛江船。

光浮杯面寒无力,清映庭中健有仙。

处处窗轩吟白雪,家家院宇弄冰弦。

今宵静玩来山寺,何日相同返故园?”

孙悟空听了这诗句,上前说道:“师父,你怎么望月怀乡了?出家之人,何须感慨?其实月相盈亏,是先天法象规律而已。月相到了三十日,阳魂之金散尽,阴魄之水盈满,所以变得黑暗无光,称为晦。

“这时候与太阳相交,在晦朔两天之间,感阳光而有孕。到初三一阳现,初八二阳生,阴魄中有一半阳魂,小的就像是一段绳子,所以叫上弦。到了十五日,三阳完足,月相圆满,像是团圆了一样,称为望。

“到了十六日又一阴生,二十二日二阴生,这时候阳魂中有一半阴魄,又是小的像一段绳子,叫下弦。再到三十日又三阴完足,阳魂散尽,又回到了晦。

“这里面包含了先天采炼修行的深意,我们若能温养二八,九九成功,那时节,见佛容易,回故土也容易了。我也有一首诗,你听听:前弦之后后弦前,药味平平气象全。采得归来炉里炼,志心功果即西天。”

金蝉子听了,却不料孙悟空竟然规规矩矩的搭话,当下颇有几分尴尬,没想到孙悟空居然有如此慧根。

沙僧瞧出金蝉子尴尬,在旁笑道:“大师兄的话说得很对,但只说了是弦前属阳,弦后属阴,阴中阳半,得水之金。没有说水火相融,全凭土母配合。我也有一首诗:水火相搀各有缘,全凭土母配如然。三家同会无争竞,水在长江月在天。”

金蝉子的诗,是对月伤怀思念故土,不知道何时能到达西天,回归大唐。

孙悟空的诗,明里看是讲月相与修行,暗地里却是劝师傅不要伤感,只要一心西去,就会到达西天,取得真经回归故土。

沙和尚的诗,表面上也是讲月相和修行,里面却还有一层意思:修行要想功德圆满,就要修得水火交融,要想水火交融,离不开土母的配合。暗示要想取经成功,大家就要同心同德,不要各自为是,要“无争竟”。

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