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第五章 坐而论道 无米之炊实难为（第1页）

章友余说道:“有一患者，17岁。出身卑微、父母宠溺。骄狂傲慢，嗜烟酗酒、纵情声色而不知止。请问苏老，此病当如何论治？”

苏青莲想了想，郑重道:“以苦发之，以酸收之，甚则以苦泄之。”

章友余问道:“怎么说？”

苏青莲于是解释道:

“先用一些痛苦把内心深处潜藏的不安、恐惧、压抑激发释放一些出来，泄泄火。

再以感同身受的关爱、身边人的付出的酸楚感化，收敛狂放的心神。

过于严重的，狠狠教育批评一番或是让对方吃点苦头以泄掉火气。”

章友余又道:“如果对方就是冥顽不灵，死不悔改呢？”

苏青莲道:“医不叩门，好良言难劝该死的鬼。”

章友余道:“苏老解释的很好，请问病人真的病了吗？”

苏青莲皱眉问道:“什么意思？”

章友余道:“病人耽于享乐，说这是精神空虚固然没错；可既然是耽于享乐，想来说这是团结友爱、拥抱世界也未尝不可。”

有心算无心之下，章友余给了对方一点小小的震撼。

苏青莲眉尾微微扬了扬，嘀咕道:“塞因塞用、通因通用，反治法么？到底是不是，怎么我之前没想到呢？”

章友余继续道:

“自卑是药，团结友爱故；自负是药，不假外求故；逐利是药，笃行不怠故；偏爱是药，慈悲俱全故……

对于自卑者，如果听不得自信，就说团结友爱；对于自负者，如果听不得博爱，就说自立自强。

对于逐利者，如果听不得奉献，就说价值；对于偏爱者，如果听不得公正，就说利他。

苏老，晚辈对于传统医学的了解十分有限，所以并不清楚这种诊疗思路对应的理论是什么。

不过，晚辈还是在拳谚中找到了相关理论——‘察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为’，您老觉得如何呢？”

苏青莲很是感慨，轻叹道:

“真是后生可畏。论医术，你恐怕一窍不通；论及对医道的感悟、体会之深，老头子自愧不如。

章小友有何来意不妨直说。”

章友余道:“苏老医术虽精，但假使您无病不能治，甚至能够不眠不休地奉献到两百岁，您又能治愈几成病人呢？”

苏青莲摇头道:“寥寥无几。”

章友余继续问到:

“您老医术虽精，在师徒传承上又能使上几分力量呢？

当年轻学生问您，现代医学和传统医学哪个更合理？为什么？您能够解释清楚吗？能够树立信心吗？

当学生问您，当现代医学的理论和传统医学的理论起了冲突，情况紧急容不得慢慢试时，应该如何抉择时？您能够给出合理值得信服的建议吗？

传统医学的效果为什么好或不好，您能够解释透彻吗？

对您个人来说，您的实力、经验、成就和疗效就是最好的底气和自信。

但是，对于青年学徒，深入人心的理论体系和实际效果俱全，才能树立起坚定的信心。”

苏青莲听了这番话，沉吟不语。

章友余接着说到: