干尸身上穿的正是符卫司的青色符卫服,从他干瘪的面庞来看,应该是一名中年男子。
干尸的后背上插着一柄三叉戟,三叉戟上面的符文暗淡,和干尸身上一样满是灰尘和蛛网。
蒙启上前拂去三叉戟上的灰尘和蛛网,仔细查看上面的符文。
竟然是一种武者使用的元力符文,这种符文只能用元力激发,无法用精神力和灵力驱使。
看来这柄三叉戟应该是一名武者所用的兵器了。
毕竟像蒙启这般同时修炼武道的符师极其少见。
即使同时修炼武道和符道,也大多选择法器作为兵器,因为元力驱动的兵器无论是杀伤力还是便捷性都无法与法器相比。
干尸头部朝向的位置,是一处镌刻着十二时辰方位的圆形石盘,石盘的一圈有许多密密麻麻的玄奥符文,其中心位置是一个圆形孔洞,极像是一面失去了晷针的日晷,倾斜着座落在一块石质底座上。
若是根据那具干尸的姿势来看,蒙启推测,这名符师生前大概是发现了石盘中间圆孔内的某样物件,疏于防范之下,才会被身后之人偷袭致死。
令蒙启奇怪的是,这名符师的灵兽当时在哪里?身为一名符师进入这石殿之中,难道不带着灵兽吗?
蒙启想了想,小心地把干尸翻转过来,手指触摸到干尸身上的符卫服,那符卫服已经失去了光泽,没有了灵力护持,手指轻轻一捻,寸寸破碎。
符卫服是用灵蚕丝制作而成,并有符文加持,极少会损坏至此,看来这人遇害应该有些年头了。
不过,蒙启还是从他符卫服胸前的位置上,看清了一枚黄土色山石形状的符号,这是一名土灵符师。
可惜没有发现他的身份令牌,也没有看见须弥戒指一类的储物法器,不知道是不是符甲城的符师,只有等回到符甲城再向浮丘老人询问了。
那只大鼠妖的土灵法器,应该就是这名符师生前所用的,难怪就连花虎王也不知道那只大鼠妖为何突然有了一件法器。
从大鼠妖那里获得的那件法器,被小兔子嫌弃地扔给蒙启之后,蒙启就随手放在了须弥戒指内,还没有来得及细看。
蒙启想了想,从须弥戒指中取出那件锥形法器,仔细查看。
但凡炼器师炼器,总喜欢在自己炼制的法器上留下法器的名字,甚至还有一些会留下炼器师的名号,从这些名字上面或许会有所发现。
果然,在锥形法器的底部,镌刻有三个字“破阵锥”,可惜没有发现炼器师的留名。
喜欢启世传说()启世传说。