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第三十二章创作理念与商业性32（第2页）

平安时代的日本在政治、经济、文化方面都取得了显著的成就，其中包括了中央集权化的政治制度、繁荣的经济发展以及充满创造力的文化表现。

可以说，是东方的大唐盛世带动了日本的平安时代。

也可以把日本的平安时代理解为日本的大唐盛世。

“是什么意思？就是指现在日本的文化产业很优秀吗？”凛花嘴角向下微弯，有点不开心地摇摇头。

“可是这件事大家都知道啊，压根没有这样形容的必要。”

虽说日本在九十年代的十年遭受了巨大的打击，但日本在文化产业的强盛是全球瞩目的。

尤其是在亚洲地区，日本的文化输出完全压制了所有的国家。

可是日本的文化产业再怎么发达，这和普通的漫画家有什么关系，难道日本政府这会给他们发钱吗？

“你知道平安时代为什么文化会是日本文化的黄金时代吗？”橘井司有点乐呵呵的。

“不知道，我对历史不熟。”凛花态度非常陈恳。

“其实道理很简单，在日本的平安时代，从事文化产业的人可以赚到很多钱。

无论是日本的平安时代，还是东方的大唐盛世，当时的从事文化产业的人们不仅富有，甚至可以靠着诗文创作成为官员。”

商业性的争论其实早在古代就已经有分论。

日本当今的鸟山明能够靠着画出《七龙珠》成为顶尖富豪。

而在平安时代，或者大唐盛世，鸟山明这样的文化人甚至可以靠着创作成为官员。

放到现代，就像是鸟山明因为画了《七龙珠》成为日本大阪府知事（高官）一般离谱。

在那样的一个重视文化创作的时代，一个国家的文化影响力不大那才是值得奇怪的。

“所以商业性更加重要？”秋川凛花有些不服气地问道。

如果商业性那么重要，重要到超越一切，那所有人只要追求商业性就足够了，为什么要在意自己的创作理念呢？

就算是高桥和希前辈也承认了，创作理念对于一个漫画家是和商业性一般重要的。

“是的，商业性很重要，重要到几乎决定一切。”橘井司微微垂眸，伸出手指轻轻敲击桌面。

“所有人创作作品，其创作理念都必须在商业性的大框架下进行。

为了足够的实现商业性，漫画家进行适当的妥协是必要的。

但是。。。”

“但是？”凛花微微歪头。

“但是没有自己的创作理念的人，那就不足以称之为一个创作者。”

“所以，我应该怎么去看待这一切？”凛花已经觉得自己隐隐约约看到了什么，但眼前仍有一层迷雾，让她无法看透。

这样的套话听起来似乎很有道理，但是还是没有给出真正的答案。

这两者到底谁更重要，漫画家应该如何看待创作理念和商业性？

橘井司微微伸个懒腰，给这个话题下了定论：“商业性是这个行业的框架，身为从业者我们无法逃离这个框架之外。

但同时，身为创作者的我们必然有自己的创作理念，创作理念可以妥协，但绝不可能抛弃。

身为创作者，本身就是要具备着如此矛盾的品质。

既要有自己所努力坚持的理念，又必须向市场做出一定的妥协。

我们无法忽视商业性的重要，也不可能抛弃创作理念。

久保带人是这样觉得的，我想，高桥先生也是这样看的吧。”