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。王母娘娘深情言道：〃白云在天，丘陵自出。道路悠远，间杂着陡峭的山川。有生之年，你还会再来看我吗？〃穆王姬满答道：〃我的使命是治理国土上的百姓，使万民平均，只有到了那时，我才能回来看你，时间大概是三年吧。〃意犹未尽的西王母又唱道：

徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，于鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。西王母的意思是说，我居住的这个地方，虽然虎豹成群，飞鸟结队，但我是天帝的女儿，也要守住这片土地，不能随便迁移。如今你为了子民，又要离开了。虽然笙歌莺舞，我的心却惆怅而空荡。上天赋予了你神圣的使命，你也好自为之吧。两人的唱和充满了只可意会不可言传的情愫。

周穆王与西王母瑶池相会的美好传说，激发了古往今来文人骚客的许多遐想。研究民族史的专家们坚持认为，这是西部民族和东部中原民族大融合的一桩划时代的历史事件。

关于王母娘娘与汉武帝之间的往来，据《汉武故事》说，珍爱生命的汉武帝曾向西王母求不死之药。某年七月七日，为武帝真诚所感的西王母离开昆仑山来到汉宫与武帝相会，赠给武帝七枚仙桃，〃母自啖二枚，与帝五枚，帝留核桌前。王母问曰：〃用此何为？〃上曰：〃此桃美，欲种之。〃母笑曰：〃此桃三千年一着子，非下土所植也。〃〃由于仙桃鲜美的诱惑，于是出现了两位偷桃者。一个是〃智圣〃东方朔，另一位便是那颇不安分的孙猴子。据《大唐三藏法师取经记》记载，那猴头曾说：〃我因八百岁时偷吃十颗，被王母捉下，左肋判八百，右肋判三千铁棒，配在花果山紫云洞，至今肋下尚疼，我今定是不敢偷吃也。〃在《西游记》第26回中，两位偷桃者在方丈仙山东华大帝君处相遇，相互指责对方为〃偷桃贼〃，读来令人捧腹。

王母娘娘将三千年才结一次的仙桃赠与雄才大略的汉武帝，表现了她对武帝的痴心与深情。性妒的玉帝若果真是她老公的话，恐怕汉武帝和王母娘娘都在劫难逃。幸好直到宋太宗圣谕编制《太平广记》之前，还没有人将这两位重量级神仙捆绑到一起。①

早年与西王母成双作对的是名气很大的〃东王公〃，而且似乎是王母娘娘主动追求人家。②

后世人们公认王母娘娘是玉皇大帝的老婆。把西王母强行许配给玉皇大帝的月老红娘，应该是南宋以后的剧作家和小说家们。宋元明时期，许多小说、戏曲皆以西王母蟠桃会为题材，据庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷二称：〃宋官本杂剧，即有《宴瑶池爨》。金元院本有《王母祝寿》一本，《蟠桃会》一本，《瑶池会》一本。元钟嗣成、明朱有炖俱有《蟠桃会》杂剧，情节皆类似。〃如朱有炖《群仙庆寿蟠桃会》，〃内容谓瑶池蟠桃结实，西王母召东华、南极、八仙，以及人间香山九老，洛下耆英等，开蟠桃大会。〃小说中涉及王母娘娘的故事，以吴承恩的《西游记》影响最大。此时王母娘娘的户口，早已从西方昆仑山迁到天堂，并做了玉皇大帝的正宫娘娘。

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第58节：西王母：爱开生日PT的超级富婆（3）

第二个争议是：王母娘娘到底有多少个女儿？

被神话了的王母娘娘，按理说，不应该与滚滚红尘中的俗男凡女一样有什么儿女之情或七情六欲，但人们偏要把王母娘娘神化，又要将她世俗化；她既已做了玉帝的老婆，哪有不上他龙床的道理？于是她与玉帝生儿育女就理所当然了。

不过，在正式明确王母娘娘与玉皇大帝的夫妻关系之前，王母娘娘好像已有过生育。据晋代以后的典籍记载，王母娘娘有数十个女儿。也不知道王母娘娘当神仙吃错了什么药，竟然只生女孩，不生男孩。这些女儿是否同一个父亲，或有没有父亲，史书也没加详细记载。在父权观念根深蒂固的封建社会，竟然没人对此深究或提出质疑，也算是怪事一桩。

王母娘娘到底生了多少个女儿呢？史书既然没有记载，人们就只好从各类野史和文学作品中去搜寻蛛丝马迹了。在牛郎与织女的传说中，织女仿佛是玉皇大帝的外孙女，又仿佛是王母娘娘的女儿或私人丫头，真是〃说也说不清楚〃。在戏剧《宝莲灯》里，三圣母是玉帝的又一个外孙女。三圣母的刁蛮亲兄长二郎神也曾在桃山救母，二郎神的母亲应该是玉皇大帝的女儿了。那么玉皇大帝同王母娘娘到底有几个女儿？严凤英版的《天仙配》回答是七个女儿，其中来到人间与董永爱得死去活来的，是最漂亮可爱的七仙女。

可是，在海南吊罗山和思归潭的传说中，又出现了一位七仙女，并与向王母娘娘求取神锣的南喜王结成了夫妻。这位七仙女与她的六位姐姐后来被王母娘娘一怒之下变成了七根石柱。也不知这位七仙女与嫁给董永的七仙女到底是不是同一个人？

在《太平广记》的女仙中，可以找到西王母的两个女儿，一个叫太真王夫人，《神仙传》中说，她是〃王母之小女儿也，年可十六七。名婉，字罗敷〃，所嫁的丈夫叫玄都太真主，〃有子为三天太上府司直〃，罗敷年龄约十六七岁，由于没有排行，还不能确认西王母有几个女儿。好在《太平广记》中又找到了西王母的第二个女儿云华夫人。《集仙录》中说：〃云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也。〃这一段文字显然否定了太真王夫人是〃王母之小女儿〃，因为这位小女儿还有个妹妹，但排行第二十三是明确的。据《集仙录》记载，云华夫人就是巫山神女。在宋玉所撰写的《高唐赋》中，楚襄王在梦中听到了神女的自我介绍：〃在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。〃这里假定云华夫人就是神女瑶姬，又假定自生下幼女瑶姬之后王母娘娘再也没有生育，则基本可认定王母娘娘至少有23个女儿。据说与瑶姬同在巫山化为山峰的就有11个仙女，如果算上在海南吊罗山化为石柱的6个仙女，王母娘娘众多女儿的命运也真是够凄惨的了。

后人说起王母娘娘的性格，总是挑剔她喜欢热闹，讲究排场，爱摆富婆的大款，又说她心胸狭窄，脾气挺大，容易发怒，颇不近人情等等。

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第59节：麻姑：美少女知恩图报

麻姑：美少女知恩图报

名气指数：★★★★★；

靓丽指数：★★★★★；

神话指数：★★★★★。

古代最长寿的女仙之一，一说为东汉官宦人家女。从小娇美无瑕，芳菲含娇，心地善良，机敏早慧。少女时代即有异相，身怀掷米成珠的绝技。因同情下层贫民为官府所迫跳崖，千钧一发之际为王母娘娘所救。后于山东牟平昆嵛山修炼成仙。为报王母救命之恩，麻姑每年必携自酿美酒仙桃赴瑶池献寿。后被民间视为能带来祝福与吉祥的女仙供奉。麻姑姓麻，一说乃东汉时官宦人家女。传说在她出生的前夜，其父麻秋曾梦见从江水中钓起一朵含苞欲放的荷花。麻姑从小娇美无瑕，心地善良，机敏早慧。传说她脾气暴躁的父亲曾任修筑城墙的监工，因工程任务紧，不得已以皮鞭役使民工们夜以继日，每天从日出直干到半夜鸡鸣方可休息。少女麻姑见民工们累得疲惫不堪，于心不忍，为了让民工们早点歇息，便在天黑时仿效公鸡打鸣，惹得四邻公鸡一齐啼叫。此事很快被官府发现。盛怒之下，父亲将她关进了监狱。入夜，机智的麻姑以米粒充作宝珠，撒在地上勾引贪婪的狱官前来追捡，趁机越狱逃脱。狱官率兵穷追不舍，一直撵到大山的深谷边。麻姑走投无路，毅然以身投谷。适时赶到的王母娘娘于祥云中拔下玉簪扔入谷中，化作一道玉桥，麻姑因此得救（肉身从此便成仙体）。

在王母娘娘的指点下，麻姑乘清风白云远走海外，来到汪洋大海之中的一座仙岛。岛上山峦起伏，云缭雾绕，松青柏翠，桃李满枝，到处莺歌燕舞，百鸟啁啾，更有潺潺流水。麻姑欣喜不已，就在此仙境住下，潜心修道，精心培育仙果，并采集灵芝酿造美酒。数年之后，麻姑修炼成仙。每年农历三月三日，麻姑都要带着自酿的上等美酒和时令仙桃，腾云驾雾前往仙境瑶池，去参加王母娘娘的生日PT，献上寿礼，表达其救命点化之恩。