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第99部分（第3页）

示弱也是有个度的，怎么样把握好这个度，那就要看个人的造化了，并不是说所有的人都能够掌握好这个度的，但是这张明显然是已经很好的把握好了属于他自己的度了。他和张召忠是亲堂兄弟，所以，适当的题一点反对的意见也是向张召忠展示一下张明的能力还是有的，这样的情况下，也可以让张召忠对张明另眼想看，更加的重视张明的能力。

张召忠也不会因为张明题出来这样的看法儿对张明有什么不满，因为毕竟张明题出来的这点意见确实是一个事实。

铜镜在古董市场上并不被看好，和其他的青铜器比起来，铜镜这个成员似乎是没有什么地位一般，这也是从古董本身的性质上决定的这样的一个市场格局。

就像是青铜器一类的古董中。一些器皿，比如是尊这样的东西，一般的老百姓是不能拥有的，那是帝王贵族的专利，一般的人拥有这样的东西那是要杀头的。

奴隶社会中天子拥有九鼎，因此鼎就成了天下的代名词了。

要是一般的老百姓拥有这玩意，你想做什么？造反吗？

反正基本上发现老百姓拥有这玩意都是拉出去砍了。

从古到今有多少个皇帝啊，从秦始皇到现在也就是四百零八个，虽然这个数字是有争议的，但是基本上也就是那么多了。

再加他们的七大姑八大姨什么的乱七八糟的亲戚，能有一万多个人有资格拥有鼎的这个也就是顶天的数字了。

再除去那些没有流传下来的鼎，古代的盯到现在能够有多少拿那可以想想了。

但是镜子不一样，鼎这玩意一般的老百姓是不让拥有的，但是镜子就不一样了，每个人总不能说是不照镜子吧。

尤其的女儿出嫁的时候，只要不是家中穷的揭不开锅，或者是婆家穷的实在是什么都没有，那嫁妆中一般都是会有一面铜镜的。

因此就可以想象一下，从古到今，流传下来的铜镜究竟都有多少了。

可以说，在中国的民间，一只到清朝中期的时候，青铜镜子也是在古代劳动人民中有着很大的比重的，尽管当时玻璃已经出现了，但是那个时候一般的老百姓的家中时用不起玻璃的。

而且青铜镜比其他一般的古董，比如书籍，字画，瓷器等等容易保存的多，因此流传下来的也就多了去了。

按照古董市场中物以稀为贵的原则，铜镜这玩意作为一件古董价格上不去也就不稀罕了。而且玩铜镜的玩家也不多。

这样一个事古董的基数过大，还有一个就是买家的市场也不是非常的大，这样的条件下青铜镜子的价格要是能上的去才怪。

就算是青铜酒杯这样的青铜器的价格也比青铜镜子的价格要高。

张召忠听了这样的话笑呵呵地说：“我当然知道青铜镜子的价格要高的多了，但是这样的情况下我们进去的话才能得到更大的利润，要是大家都知道青铜镜子是一个宝贝的话，那这个市场就未必能够轮到我们来掌握了。”

等到古董市场的一种古董被炒起来，这个时候再进场的人往往会亏本的。

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第一百九十九章商机

张召忠接着说：“当然，我让你找的也不是一般的镜子，这个镜子也是汉朝的古董，据说应该叫做有凤来仪，是一个非常有寓意的玩意。

我的一个朋友想要着东西，委托我购买下来，我打听出来了这两枚镜子的确切地址是在莲花市的一个收藏家的手中。

本来我是想着自己去的，但是没有想到在香港还有些事情要我处理一下，实在是走不开身。因此就只有委托你给走一趟了。别人去我也放心不下。”

张召忠在香港有什么样的事情，基本涨张明也是清楚的很的。

他在香港无非也就是挑选一件好玩意作为礼物送给老爷子，让老爷子高兴起来。

然后对张召忠的处罚就有可能不会那么重了。张召忠两次失败，而且是失败在同样的一个人的手中的。

这样的事情张家的老爷子也是不会一点都不过问的，虽然张召忠回去以后不可能受到实质性的处罚。

但是张召忠知道老爷子对自己本来都不是非常的满意，因此这个时候他知道对自己什么处罚性的东西没有，但是要是训斥一顿的话还是有可能的。

而且这样的事情要是出现的次数多了的话，那这样对张召忠以后争取家产的继承等方面也是有很不利的影响的。因此张召忠就找一找礼物什么的，然后去讨好一下自己骄傲的老头子。

这和事情也是相当的重要的，甚至是比朋友托付张召忠的事情要重要的多。

但是既然是朋友地托付，那不办的话也是没有面子的事情，毕竟以后自己也许哟事情?