廖叔一番话说的我们目瞪口呆,实在没想到世上还有这样一群“助人为乐”的人。
申重道:“廖先生,这些人不是脑子有病吧?别人生不生孩子与他有鸡……啥关系呢?”
“一个人,如果他的思想走入极端的死胡同里,九头牛也拉不回来,很多事情,正常人都觉得不可思议,但偏偏有人去做,这是因为有的人天生就比我们有理想,所以一旦找到适合自己的理想,即便在外人眼里有多么的不堪、不可理解,他都会坚持做下去,而且永不放弃。”
“对于将潘神作为信仰供奉的那些人,他们的理想并不是淫人妻女,而是要保证人类最大程度的繁衍下去,永远不会消失,所以无法生小孩,和不愿生小孩这两类人对他们而言根本没有生存下去的必要,这是一群思想极端的人,没人能够改变他们的想法,所以杜绝他们犯罪的手段只有两种,要么关押,要么杀死。”廖叔道。
我做梦也想不到世上会有这样一群人存在,无聊透顶,无知透顶,却以为自己是人类的大救星,简直无法理喻。
廖叔对我微微一笑道:“你两完全无法理解对吗?”
“没错叔儿,我觉得人最起码得懂的尊重别人,不能因为别人的想法与你不同,就杀人啊。”
“你是一个思想正常的人,所以会有一个正常的想法,但是在思想极端的人脑子里,他会把思想放大成和生死同等重要的事情,和他的思想违背,就是他无法调和的阶级敌人,必须你死我活,没有第二条路可走。”廖叔说的我汗毛凛凛。
“这帮疯子。”洛奇道。
“在他的眼里,咱们才是疯子,这群人必须立刻抓捕,否则会对社会造成巨大的危害。”申重道。
廖叔点点头道:“人彘才是潘神信徒真正的法身,这种淫术并不直接控制别人,而是通过半死之人的躯体,蛊惑身周之人,铸下大错,他在医院,自然就会对医院的护士下手,只是选择的医生却是有病的人,几番下来不见女方怀有身孕,就会下毒手除掉所谓的无用之人,既然法身已死,威胁便以不存。”
126、持照杀人
听了廖叔的解释,我们才知道“潘神教徒”的由来,以及他们害人的手段,而问天观里的道士全都是“潘神教徒”。
反而只有寅成不是,如果他不是“主持”亲弟弟,或许早就被杀死成为子贡山的肥料了,这个“非主流”的道士只能仗着道观在当地的影响力装疯卖傻,名为骗钱,实为有计策的保持与道观诸人的往来,他不想害人,但也不想被人害。
所以他每天都生活在焦虑中,因为他搞不清包括兄长在内的这些疯子,究竟何时会将屠刀砍在他的身上。
这个胆小懦弱的男人就以这种方式和身边的人抗争着,坚持不与之苟同伤害人命,而那个看似小道姑的男人才是问天观真正的掌控者,更是潘神教徒们在当地的精神领袖。
这个人是个侏儒。
潘神信徒大多是生有残疾之人,所以他们对于正常人的身体非常渴望,他们希望自己的后代将来是个健健康康的孩子,延续自己的理想,净化人类种群。
所以他们完全不能理解居然有人可以不要后代,这些人在他们眼里都入洪水猛兽一般,到后来更加极端的将无法生育之人都算了进去。
人彘并非人彘,而是一个天生无手无脚的畸形人,他自愿成为法身,用自己的精神意志控制“种马”去奸污那些不愿生育,或是无法生育的女子,“帮助”对方产生后代。
子贡山历来就是男女汇集之地,问天观的道士每天笑眯眯的穿梭在山里的每一处,他们偷听情侣们的对话,从中寻找不愿生育的男女,他们在湖边设了一处“求子坛”,凡路过求子坛没有点香的恋人,都成为他们重点盯防的对象。
总之很难有人想象世上居然还有一群行事如此无厘头的人,但就是这些看似无厘头的人,一旦觉得你“无可救药”,会毫不犹豫的杀死你,行为之极端,比之恐怖分子不遑多让。
离开监狱前,我留下单独问了廖叔道:“叔儿,你觉得子贡山那些道士是鼠妖杀死的?”
“串子,叔不是神仙,鼠妖有没有杀人,我在监狱里不可能知道,但从你说的情况,我估计十有**它是杀人了。”廖叔一句话让我的心沉到谷底。
但我还是不死心,追问道:“问天观里的都是妖道,鼠妖杀死他们是替天行道。”
“那你的逻辑法律还有存在的必要吗?”
见我又要反驳,廖叔道:“串子,咱们是人,既然是人就要遵循法律规则,如果问天观的道士真是鼠妖杀死,你必须配合政府处理它,在这件事上没有空子可钻,而且妖类一旦重新嗜血,其性必然变的极其凶残,流落在子贡山里,对于整个东林市的人而言都是威胁。”
“叔,您的意思是鼠妖必须得死?”
廖叔双目炯炯的望着我,片刻之后道:“恐怕只能如此了。”
我都不知道自己是如何从监狱出来的,一路上脑子乱的犹如开锅的稀饭,洛奇看出我情绪不对,小声问我发生了什么事情,我实在没有复述的心情,便推脱心里不舒服,闭目养神。
后来稀里糊涂睡着了,我做了个噩梦,门里我拿着秦煜那把“殄官赐福”的大铁锤,和样貌狰狞可怕的鼠妖在子贡山的爱情湖里一场大战,四周都是警察和老鼠的尸体,鼠妖张开满嘴尖利牙齿的嘴,吱哇一声朝我脖子要来……