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第十三章 以工代赈下的美好施粥（第1页）

在用过早饭后，姜黎就踏上了前往粥铺管理施粥的路上。

一刻钟后，姜黎来到了粥铺，彼时正有两三个下人正在烧火做饭。

一袋又一袋的米糠倒入热水滚烫的锅中，然后又往其中加入野葛根——这种植物根茎生长速度快，并且只要有土，水，就可以野蛮生长。

并且这座局方县毗邻乌山，四周皆是连绵的山峦，因此给了这类植物很大的生长空间。

关键一点，葛根是甜辛的，恰好给这没有任何味道的米糠粥提供了一股甜味。

并且也可以好好的养一养这些难民们的身体。

毕竟……处理难民最大的问题不是食物。

而是接下来的一系列关乎食物，住所，工作等等。

因此对于古代只要是发生灾难有难民，那么必然就会呈现一系列的问题。

尤其是赈灾以及灾后难民们的安排。

这类问题如果在古代处理不好，便会对于一个王朝造成很大的灾难。

前世，东汉，隋朝，明朝这三个极具代表性的王朝，都是因为灾难，然后流民未处理好的问题，直接或间接的导致了灭亡。

对于一个封建王朝来说，天灾尚可祈祷于苍天，而天灾所造成的人祸，就只能靠自己了。

因此，没有任何王朝不讨厌灾难，但是灾难无法杜绝。

这或许与某种自然规律相关。

月盈则亏，月亏则盈，大抵如此。

随着炊烟的燃起，伴随着一声鸡鸣，晌午到了。

这时候各家各户也要开始吃今天的第1顿饭了。

午饭。

施粥是在城外，之前是在城内的几处陋巷之中。

但是随着北方大妖的肆虐愈发严重，逃难而来的流民就越发的多了，于是不得已将施粥的地点搬到了城外。

并且也雇佣了几个前些日子和姜黎一同领粥，并且亲眼见证他成为周末管理者的几个流民。

这些流民因为亲眼目睹的关系，所以对于姜黎很是推崇。

甚至这些得到恩惠的流民在心中隐约的已经将他开始神化了。

类似于姜公子真乃天上文曲星，姜公子是后稷转世之类云云的说法层出不穷。

当然，姜黎可不敢承认，毕竟前者……容易得罪天下文人，后者……实在是真的不敢。

要知道这位的地位……可是真正的农耕始祖！

但是，这些流民这样想并不存在捧杀的意位，对于他们而言，认为最崇高的职业是读书人，而读书人之中，最强的就是那些被传成文曲星转世的。

而他们最为信仰的人神，便是后稷。

由此可见，他们对于姜黎的推崇备至。

…………

随着米糠熬煮出来的粥的香味渐渐的飘远，远处的小山上，一大片又一大片的人，正乌泱泱的向此处冲来。

很快地由远及近。

这些身穿略微有些破洞衣服的流氓此刻脸上不再是面黄肌瘦，他们或多或少都扛着一捆又一捆的干柴，这是风倒木。

当然也有一些扛着为数不多的铁锄头的人，他们的身后跟着正洋溢着笑容，背着葛根的人群。

前面提过，这里的葛根很多。

而葛根的淀粉淀粉含量有很多，是天然的粮食之一。