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第2部分(第2页)

麦田说:“那我们要了过来,又还给他们,不如直接不要,又何必多此一举?”

文青说:“那当然不一样。他们按着给哥嫂结婚的例,给钱我们结婚,那是我们应分所得;而我们如果再另外自己给他们钱用,那是我们自己的孝心,是我们的人情,并不是应分的。何况每年逢年过节,无论人回不回去,我们份内该给他们的钱、该送他们的礼,从来一分都没少过,日子也不错给他们的。”

经文青又几次力陈观点、努力沟通之后,麦田才逐渐意识到他的自把自为不妥,别的且不说,起码引发了一场级别不低的家庭战争,并且旷日持久,互相损耗,各自的耐心和情绪都要消磨贻尽;而几次沟通也以各执一词、互不相让告终。

看来,处理不好婆媳关系,连带着,也会影响夫妻关系——那麻烦就大了。

一年一度的例行体检,文青的体检报告出来,有一项是“双侧小叶乳腺增生”。医生建议文青去医院做专门的妇科检查。文青到网上去查,资料说要保持心情舒畅,不能太抑郁。

6降低你的心理期望值

6降低你的心理期望值

平心而论,一开始,文青觉得家婆对她还是不错的——不管内心如何,至少面子上嘘寒问暖、友善公正、和平共处。可是,从什么时候起,开始江河日下、乃致一落千丈了呢?文青竟没有丝毫觉察,仍是一心一意一如既往对待他们,直到结婚。

为什么会这样呢?文青觉得很奇怪,并且怎么都弄不明白:究竟是他们不值得我对他们那么好,还是我不值得他们好好对待?还是我什么时候什么地方无意间得罪了别人而不自知?想来想去又想不出。还是之前彼此接触时间太短、还没有机会产生矛盾?婚前虽说接触过几次,都是只住一两天、匆匆就走的。

婚前常常听说婆媳关系难相处,电视、小说都那么演、那么写,文青想那有什么难的,我对他们好,他们自然也不会对我差到哪里去,人都是将心比心的。到婚后的如今,文青才觉得自己当初的想法实在太天真,简直是幼稚。

文青尝试过给一些已婚的同学朋友打电话,但是一来她们给不出什么有建设性的意见;二来清官难断家务事,再者各“清官”也意见不一;三来这些家务犯难原是私事,也不好到处宣扬,况且大多也只能换来一点别人的同情或怜悯,那是她最不需要的。

文青又去图书馆、去书店、去网上查找了一些相关的书、资料,希望能解开疑惑,找到出路。但是,那些书和资料所说的,不是太过泛泛,就是不对她的问题。一般的讲婚姻家庭、婆媳关系的书,不是讲别人的一个个案例,就是编出来的一些曲折矛盾冲突的小说情节,虽偶尔碰到一点相近或类似的现象,也没有切实可行有效的解决方法。

文青最后决定向心理医生求助。心理医生的话,归纳起中心思想来,就是一点:降低你的心理期望值。

心理医生说,人与人建立关系的过程,大致可以划分为陌生人、熟人、亲人几个阶段,这几个阶段是渐进的、规律性的,每一个阶段所需要的时间都不会短。一般是从陌生人开始,几年十年都有可能,情况因人而异。有些人十几二十年、甚至一辈子,都只能到达熟人的阶段,到不了亲人的阶段。而现在,你们的状况,还处在陌生人的阶段,而你却期望很快达到熟人、甚至亲人的阶段。这就是矛盾所在。

文青忽然开了窍:原来人生的功课,不必门门都拿A的。有的拿B就行了,甚至C、D都可,只要不是太糟,过得去就行。

心理医生还推荐了两本心理学方面的书给文青:《懂得爱——在亲密关系中成长》、《懂得生命——在和谐关系中创造》。

文青从这套书中获益良多,也引发了许多思考。

文青和姻亲目前的关系,正处于书上说的——亲密关系中的“权力争夺期”。既然双方都在“争权夺利”,那矛盾冲突自然不可避免。而这个时期,又是人际关系必经的阶段,是根本无法删除、无法绕过的。

怪不得又有人说,婆媳战争是两个女人争夺一个男人的战争呢。

书上又说,要学习呈现开放和脆弱的状态。文青却陷入了困惑:

我倒是想呈现开放和脆弱,但是如果别人呈现的都是防卫和攻击,我还有多少资本可以开放和脆弱下去?

一次和邻家年纪四十上下的已婚大姐聊天,文青不免发了几句牢骚,大姐听了,心平气和地说:“你的婆婆之所以那样做,是因为她对你这个媳妇不满意。我自己也有儿子,将来如果我儿子娶了像你这样的媳妇,我当了婆婆,我也会对她不满意。以你平民百姓的家庭出身,一无钱二无势,首先就比不上他们的家庭条件;加上你自己的工作又不如他儿子的工作稳定,她会认为你配不上她的儿子——你的条件比她儿子的条件差。如今结婚,是你占了大便宜。加之他们家里经济条件好,不用指靠你们养,更不用讨好你。现在她儿子年纪大了,不好再挑三拣四的;如若年纪小一些,还要再挑挑拣拣一番,也轮不到你……”

文青才恍然大悟。

原来在这个婚姻关系中,在世俗的标准中,在别人的眼睛里,她和麦田是不平等的,她配不上麦田——虽然她一直自认为是平等,她没有任何地方配不上他。男人是家庭的支柱,男人的经济能力比女人强是理所应当的——不然,他如何养家糊口?否则,文青又如何看得上他、乃至和他结婚?

文青的另一个哥们也许说得就更直白了:你的婆婆对你不满意,但因为是她儿子的选择,她不好正面反对,于是就在你的婚礼上消极抵抗。

要说文青的家庭出身、条件背景,从第一次见公婆到如今,都是如此,并没有改变;那为何家婆的态度还是来了个一百八十度的大转弯?是不是婚前和婚后,婆媳之间就是完全不同性质的两种关系?还是随着角色的转变,接触、了解的更多,矛盾也才凸显?还是一开始,婆婆觉得年龄偏大的小儿子只要有女朋友她就满足了,新认识时还比较客气;随着时间的推移,至谈婚论嫁,到真正结婚,她的心态也随之变化,自然会沿用原先的那套世俗的标准、势利的眼光去衡量这个新媳妇。再加上有和她关系密切、更符合她的标准和要求的大儿媳在一旁作对比,家婆对小儿媳的态度自然就改变了——变得排斥和敌意,虽没有明说,但在诸多的行为语言中已表露无遗——在潜意识中,文青感觉到了,所以才一直郁郁不乐。

无论如何,文青算是基本弄明白了事情的因果脉络,如同终于解剖完一条大鱼,看到了眼前一副完整的骨架:白骨嶙峋、层次分明。 。。

7婆媳过招

7婆媳过招

文青总是不善于表达自己,就算到最后被逼得忍无可忍的时候,也总是比较善于表达负面的情绪。

既然已经弄清楚了事件的因果脉络,那接下来该怎么办呢?是继续忍气吞声、当什么事都没发生过,仍一如既往地对待他们;还是就这样冷战下去,“鸡犬之声相闻、老死不相往来”?

文青思付着。

问题是,忍气吞声、割地赔款式的求和,是否就能建立起自己在婆家的尊严和地位?建立在不平等之上的、屈尊求和、委曲求全的外交,恐怕不但不能挽回、甚至连仅剩的一点尊严,都要丧失殆尽吧?

老死不相往来,似乎也不太现实、不太可能——今后的日子还长着哪。

看来无论是哪一种,都不是解决问题的办法,也非长久之计。

八月底,文青参加了一次海边烧烤露营活动。晚上,文青一个人在海边徜徉,脚踏碎浪,耳听惊涛拍岸,眼看一望无际黝黑深沉的大海,远处的跨海大桥灯火璀璨,荧荧地闪烁着、跳动着,如一支直线状的簪子别在如黑瀑的大海上。文青深深地吸了一口夜晚清冷的空气,突然灵光一闪:既然问题出在自己不表达造成的沟通堵塞上,那说出来不就行了?!表达出来,问题就已

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