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第89部分(第1页)

每一道符箓从买名庄带走,都要留下一个名字,无论这符箓是救了人命还是夺了人命,都须得是留了名字的那个人的一条命。若人名和xìng命对不上号,那买卖就算是没做成,买名庄自会把换走符箓那人的xìng命给收了去。

虽然买名庄也会把符箓卖给魔宗的修士,但谁都不保定自己哪天,也需要去换一道符箓来护身,所以买名庄虽然亦正亦邪,九州道魔修士们却只当它是个地下坊市,也没有那个正道之士跳出来指摘讨伐。

而宗华真人,就是这买名庄的当家人之一。不过至于当家人究竟共有多少位,却没人知道。

有这两重身份,俞和如今看宗华真人的眼神,更是加着谨慎恭敬。双手把装着一对关东辽尾笔的黑漆檀木匣子奉上,便小心的退步到一旁,垂首听侯宗华真人发话。

宗华真人笑吟吟的打开了黑漆笔匣,一看那银丝紫竹的笔杆,根根挺实直立如针,饱满发亮的狼毫笔头,顿时赞了一声:“塞北雪狼毫,好笔!”

“俞和有心了。”宗华真人阖上笔匣,收入袖中,“张师兄已经传讯于我,说了定阳的一番情况。俞和,你做得不错!最后虽然功亏一篑,没能镇压行戈法王,但那也是此魔气数未尽,早有高人算过,行戈法王并不会陨落于定都,因而过错不在你。”

“师伯谬赞,终于还是俞和心智不坚,让魔枭寻机遁走。”俞和连忙拱手答话。

“凡事皆由本心,却也当量力而行。你这几次出山行走,可看得出来,已学得了不少道理,也算粗通进退之道。将来鉴锋师兄与我,便能安心将一些山门重任交托于你。”

“弟子惶恐,全是师伯与师尊调教之功。”

“你小子就莫要拿那些套话来应付师伯了,此处又没有外人,就我们三人说话,何须拘束!怎的你去了一趟京都定阳,回来还生份了许多似的。”宗华真人大手一摆。

俞和尴尬的一笑:“这不是在师长面前,当须谦虚谨慎么,免得师伯说我狂妄自大。”

“年轻人有了作为,就该自大一些,傲气一些,果敢一些。”宗华真人笑着道,“你在南海与定阳这两遭行走,做的都很好!换作其余师兄弟,定难如你一般,扬我罗霄的威名。”

“那是弟子有些气运机缘所致。”俞和还是托了个谦辞。

“气运机缘,那也是本事!有了气运机缘,便是自己的能耐。话说回来,若没点儿能耐,就算有气运机缘,也被别人夺去了,守也守不住。这道理你可要懂。”宗华真人宏声道:“有功必有赏,鉴锋师兄与我商议了很久,这才定了个赏赐。后来听说你在定阳跟一伙老和尚较劲,受了点小亏损,便又加了一些,当合你用。”

说罢,宗华真人拂袖一扫,有个白玉瓶子和一卷皮纸,落到了俞和的面前。

“瓶中是一帖八极锁元丹。今夜子时,我与你云峰师尊会为你助法,借此丹药之效,我俩助你重结内丹,若是机缘得当,你自可成就还丹二转道果。那皮纸上是鉴锋师兄的一道掌门手谕,待你内丹重结之后,可凭此手谕,入我罗霄剑门禁地:白骨剑冢,修行一十八个月,这便是对你的奖赏。”

“白骨剑冢?”俞和转了转眼睛,他通读过罗霄剑门的科仪,在山门十二禁地中,却从未看到过这处白骨剑冢的所在。不过此时他也不好追问,心想这回去问问论剑殿的各位师兄师姐,便会知道究竟。

于是俞和叩拜谢恩,收了赏赐之物。

宗华真人正sè沉声的道:“此次白骨剑冢的修行,你需当全心全力,断不可有杂念缠身,莫要辜负了鉴锋师兄的殷殷期望。你出关之后,自有山门重托交你去办!”

“弟子遵命。”俞和再拜,云峰真人一摆手,命他回去打坐歇息,收敛心神,准备今夜子时凝丹大功。

俞和出了清微殿,耐不住好奇心,还是转去了藏经院。宁青凌正跟论剑殿五弟子比手画脚的讲着京都定阳的见闻,一群人嘁嘁喳喳的,甚是热闹。

见俞和过来,二师兄易欢笑道:“六师弟可领了重赏回来了,莫教我们猜了,说说掌门真人可赐了你什么稀罕物事?”

俞和拿出了那卷羊皮纸,在掌心掂了掂道:“皮纸一张,上面写着白骨剑冢修行一十八个月,感情不是奖我,而是罚我去面壁来着。”

“你方才说的是白骨剑冢?”除了宁青凌在茫然眨眼,论剑殿的五弟子同时倒抽了一口凉气,这座偏殿中霎时间一片寂静,所有人都瞪着俞和手中的皮纸。

易欢纵身而起,劈手抢过了俞和的皮纸,展开细细看了好半晌,这才长叹一声,把皮纸卷好,交还给俞和。

“白骨剑冢十八个月。”易欢闭目摇头,晃悠悠的坐回了自己的蒲团上,“俞师弟,师兄有一事相求,你速速去作传讯玉符六道,给师兄我贴身保存吧。”

“易师兄,你不是有我的一道传讯玉符么?”俞和奇道,“要那么多做什么?”

“等你十八个月后破关而出,就有大用了。”易欢看了一眼身边的诸位同门,“将来我出山行走,若是遇上了什么艰险,就不用唤掌院师尊亲自来救了。一道玉符祭起,俞师弟御剑而来,自然能令师兄我化险为夷。”

俞和一时没听懂易欢话里的意思,可大师姐莫子慧点了点头道:“俞师弟,我也要六道玉符。其余师弟师妹,自也是需要的,还请师弟费心了。”

第一百四十章重结丹,成二转

虽然屋内屋外全没有一丝阵法守护,而且为了方便宗华真人和云峰真人前来助法,小院门和木屋门也都只是虚掩着,俞和盘坐在自己小屋zhōngyāng的灰布蒲团上,就是觉得心中平实而安宁。

随着窗棂子上最后一缕晚霞隐去,夜黑和月明把窗纸映成了一幅水墨画。俞和缓缓的阖上了双目,存想心神就宛若一颗投入深潭的玄石,朝不知多深的水底沉坠下去。

口鼻间一道气息越来越长,渐渐的,竟已分不出是呼还是吸。只觉得周身尽皆通透,乾坤有气,从口鼻、毛孔和窍穴中拂过身子,仿佛这一具血肉已经全然化消了。道家丹法尝说:“神不离气,气不离神。呼吸相含,中和在抱。”讲的就是俞和此时的情形。

云峰真人讲道时,曾解说此情形为:“先天一气自虚无中来,二气相交自然神抱于气,气抱于神。先后于天之气,相交相得者,浑如醉梦,自然而然,无一毫作为。吸则气呼则神,神呼气吸,上下往来,复归于本源,炼结成丹为之胎,身心大定无为,而神气自然有所为。委志虚无,不可存想,犹如天地之定静,自然阳升yīn降,rì往月来而造万物。”

这番情形,就是炼气士行结丹大功之前,调息坐忘,以身合天地的静功。静功修到所谓“神气合合”之时,就可存想五方五行,以自身小五行,引动天地大五行之气。

故而道家金丹法又云:“工夫已久,静而生定,神入气中,气与神合,五行四象,自然攒簇,jīng凝气结,此坎离交。媾。工夫静久,自然神气交。合。神属南方火,火在卦为离。jīng属北方水,水在卦为坎。魂属东方木,木在卦为震。魄属西方金,金在卦为兑。意属zhōngyāng土,土在卦为坤,名曰中宫黄庭。先天玄关为乾,既神与气合,神入气中,自然五行四象攒簇,是为坎离交。媾之功。凝神下照坤宫,杳杳冥冥而得真气发生,神明自来,一阳生而为复。”

沉在这一境界中,俞和心神不动,真元不动,但从周天万物、通身骨血窍穴、十二正经与奇经八脉中,各有灵光浮现,徐徐聚向关元内鼎。那长生白莲zhōngyāng的金sè氤氲,一收一张,似乎在吐纳搏动。

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