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第59部分（第2页）

其间缘由，倒是一目了然。

汝阳王掌天下兵马大权，顺帝基于种种缘故不能削其兵权，始终如哽在喉。说实话，顺帝并非当皇帝的料，喜怒形于颜色，几乎便算是胸无城府。汝阳王何等人？枭雄也，耳目几乎遍及天下，此事一出，汝阳王顷刻间便知晓。

如果说汝阳王没有不臣之心。那是不可能的。

只是天下板荡，此时朝廷易主，朝野上下多有不服尚在其次，有心人振臂一呼，揭竿而起，那便极为棘手了。

而且…汝阳王极为忌惮一个人。

这个人，便是那位白发男子。

他乃是昔年服侍还是太子的顺帝的贴身太监，因种种缘故，顺帝登基后，被下令软禁。终生不得出洞庭八百里水域。这老太监极是忠贞，圣上命令既下，他便索性在洞庭湖练起功来。忽忽数年间竟而连连突破，终至大成。

想东方不败修炼残本《葵花宝典》十二年，便有那等造诣，以一敌四不落下风。这太监勤修五十载，又岂是可小觑的？当真可以说乱军中取上将首级如探囊取物般容易了。

汝阳王自觉网罗高手虽多。却终不敌那人，也就暂且按捺住野心。

而玉玺被窃这一消息流入他耳朵中之后，他地心思又活泛起来，若自己传国玉玺在手，岂不就受命于天，名正言顺了？

他极为烦恼，自己手下有名有姓的高手，皇城内都有探子监视。若派他们出去，势必被顺帝知晓。

而这个时候，博尔忽却向他提起所谓“剿灭明教及六大派。当毕其功于一役！”，汝阳王正思忖如何避过顺帝耳目，这却不啻是喜从天降。

当即上呈表书，说要将明教与六大派一同剿灭。

顺帝虽然疑心，但确听消息说六大派于黄鹤楼召开武林大会，也自允了。

汝阳王当即遣出四方高手打探竹老爷子下落，终被他探得他所居之地，但前去高手武功虽强，轻功却不及天赋异禀抑且灵觉敏锐的竹老爷子，被他携着孙儿连连逃脱。汝阳王见事难成。索性先让竹老爷子安心，等到兵马调动，明为六大派，实则为传国玉玺。

这区区六大派千百人众，如何及得上“传国玉玺”重要？

明里一万余人围剿所谓的中原武林。而暗地里呢…

探得竹老爷子行踪。他索性不再令高手逐之。

而是悄悄地遣出王府最精锐的一支卫队，两百余人将那间茅舍团团围住。

竹老爷子身处重围之中。被人用箭指着，原本他准备一死以求清名，但孙儿竹清叶却是难逃。他终究不忍让孙儿陪着他一起死，于是便束手就擒。

他虽是草莽中人，但也听过“传国玺”的掌故。知道自己此行皇宫，收获极大，早将玉玺藏好。

这群精锐见擒住首犯，登时大喜，不慌不忙的先鞭打他一番，两支百人队在村舍中肆虐开来，兽性大发，登时血洗小村。

而这时候…却偏偏撞上青书。

一人一剑，青书竟将这约莫两百人杀散，其时竹老爷子奄奄一息，眼见便不活了。十二岁的竹清叶却是受伤不重。

竹老爷子见他一人将两百人杀得片甲不留，又听他是武当派弟子，登时大喜，将玉玺与孙儿一并托付与他之后，便溘然长逝。

那时殷梨亭腿脚受伤，青书见竹清叶颇为机灵，吩咐他躲在自家地窖之中，照顾好殷梨亭，等殷梨亭伤好之后，便由他带竹清叶去武当山拜张翠山为师。

七年前的这一桩事，始末原是如此。

张三丰听竹清叶将事情始末说出之后，忍不住又是老泪纵横，

秦相李斯手迹流传至今，多已不见。张翠山也只能凭自己书法上的造诣揣度，终究不能凭空领悟李斯写字之时地那份心境，以及笔法之间蕴含的凛冽气势。然而，青书却将印了玺印的衣襟赠与了他。

正是这方印了“受命于天，既寿永昌”的衣襟，让张翠山悟到了书法中的某种高妙境界。便仿佛当年的朱子柳一般，别出机杼，将书法与武功结合，创了一门高深武学，唤作“和氏帖”。以传国玺为和氏璧所雕琢而成，遂称“和氏帖”。

创制成功之日，张三丰见这套笔法，大有感悟，叹道：“古拙生硬，起承转合间睥睨众生，翠山此笔一出，当如杜工部所说笔落惊天地尔！”

随后，张三丰苦思三日，以“纯阳无极功”为基，创出一门指力，号为“纯阳”，张三丰笑谓之言：“武当派点穴功夫尽在这一指之间。练到极处，当不弱于当年问鼎五绝的一阳指。”

“纯阳指”共分七品，张三丰乃传之竹清叶，谓之曰：“你悟性不如你师傅，那和氏帖的霸傲之气你是领会不了，但那霸气傲气不要也罢。这门纯阳指传之与你，与和氏帖相合，当能明悟到其中铮铮傲骨。孩子，青书荐你到翠山门下，须不要辜负他一片苦心啊！”

竹清叶慨然拜倒，扣谢张三丰传艺之恩。

“受命于天，既寿永昌”，短短八个篆字，不知藏了多少血与泪，也不知藏了多少英雄豪杰忠魂义魄。这区区一方印玺，历代帝王皆以得之为符应，奉若奇珍，国之重器也。

得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。