小说园

第213节（第1页）

&esp;&esp;而小小的父亲也带着小小迎了上去，他对着那老者微微躬身，随后说了一番话，又指着小小说了些什么，我和李东全都不知所云。

&esp;&esp;那为首的老者忽的一下，从鹿上翻身而下，动作干净利落，与他须发皆白的样貌完全不符。老者哈哈大笑两声后，对他父女二人说道：“好！很好！你终于得偿所愿了，哈哈！值得庆贺一下，不过，我们还是先欢迎一下远道而来的客人，不然就太过失礼了。”说完，这老者向我们走来。

&esp;&esp;原来他会说普通话，而且还声音悦耳，让人听起来有一种亲切感，这老者的亲和力很强，这是他给我的道家五术

&esp;&esp;待到他们走远，我才回过头来。小小一直靠在父亲身旁，搂着唐逸风的腰，一刻也不想放手，两眼哭的通红，现在还在不时的抽动着双肩。

&esp;&esp;而那个叫雪瑶的白衣女孩，此时却依旧沉默不语，如同锯口葫芦一般，站在一边看着前方，也不知她在想些什么。这女孩虽不是那种冷若冰山的模样，但彼此还不熟悉，也不好太过接近，我只能看向唐逸风。

&esp;&esp;唐逸风拍了怕小小的肩膀，让她将手放开，对着我们深鞠了一躬，起身后说道：“二位大恩逸风谨记，他日必有厚报！……”

&esp;&esp;我立刻打断了他的话，说道：“唐大哥别太客气了，举手之劳而已，而且，你也别总是这么文绉绉的说话，我实在是不太适应，都不敢随便张口说话了。”

&esp;&esp;唐逸风楞了一下，随即哈哈大笑两声，说道：“既然如此，那唐某也就……呃，抱歉，我来这里时间长了，说话习惯一时改不过来。这样吧，我比你们俩年纪大一些，就托大叫你们一声老弟如何？”

&esp;&esp;我回答：“好啊，这样说话就舒服多了。”

&esp;&esp;唐逸风接着说：“我先给你们介绍一下，这是我小师妹东方雪瑶，宫主的掌上明珠，也是承露宫的圣女。只是她很少接触外人，性子有些内向，并不是故作冷淡，你们别忘心里去。”

&esp;&esp;听到她的全名，我差点笑出来，东方雪妖……，不过，她美成这样，就算真是妖精似乎也说得过去。

&esp;&esp;唐逸风又对女孩说了几句方言，东方雪瑶面色似乎有些不快，但很快又恢复淡定，之后她扭扭捏捏，面色发红的开口说道：“你、你们好，我……我叫、我叫东方……雪、雪瑶……”

&esp;&esp;她的普通话话说的断断续续，还带着浓重的口音，不过声音却是非常悦耳动听，她这害羞带怯的模样，看得我有些发呆。

&esp;&esp;这哪还是之前那个飘然若仙的白衣仙子啊，简直就象一个没见过世面的小女孩，禁道门

&esp;&esp;听唐逸风提到东方朔，我眼前一亮，这人着实不简单，虽然未得汉武帝重用，但却不失为当世人杰，他从二十岁负才自荐，得汉武帝启用，此人才思敏捷能言善辩，饱读史书博学多才，且又精通兵法，但由于过于狂妄自大，一直没得到武帝的重用。

&esp;&esp;东方朔为抒发不满，写有《答客难》、《非有先生论》等著作，其中赋体散文《答客难》是其代表作，开辟了赋体文学的新领域。

&esp;&esp;东方朔的事迹常被神化，将其描绘成暂居人间的神仙之类的人物。李白也有诗曰：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”。东方朔同时因其滑稽多智，被尊为相声业的祖师爷。

&esp;&esp;这人之所以能让我记住，却是因为他那个传说中的师尊，东华帝君。而前些年我在网上看到一种言论，其中谈到东华帝君的另一个徒弟，竟是赫赫有名的天蓬元帅—猪八戒。

&esp;&esp;世人皆知东方朔才辩无双，辞赋传天下，但却不知他的另一个身份—道医。

&esp;&esp;只是他自认为道行尚浅，一直没有以道医身份示人，对于东方朔其人，唐逸风也知之不多，只是告诉我们这东方世家的传承，是道医七道门中的“禁道门”。

&esp;&esp;七道门可分为：“符道门”、“咒道门”、“诀道门”、“禁道门”、“气道门”、“法道门”、“术道门”

&esp;&esp;其中，要数禁道门最为神秘，因为禁道门所研习的，正是上古方术中的“秘祝”，这种古老的术法一直以神秘莫测、威力巨大、且又防不胜防所著称。然而秘祝最大的特点，却是可以转嫁灾祸，这一特点逐渐被统治阶级所重视。

&esp;&esp;秘祝之法由来已久，但始终被统治者们刻意掩盖，毕竟这不是什么光彩之事。秘祝正式走上历史舞台，是从战国末期开始的。

&esp;&esp;秦朝以来有所谓“秘祝”之官，最早由战国末期秦国相邦吕不韦秘密创立，以维护秦始皇的功德尊严，汉朝沿袭之。

&esp;&esp;“秘祝”的主要任务是，凡当帝王国君有不详的灾难、祸事、过错等发生时，就将其移过于指定的臣子名下，由该臣子承担灾过，这个过程称为“秘祝”。

&esp;&esp;其手段多为六甲秘祝，最为频繁使用的是九字真言，既：“临兵斗者，皆阵列前行。”

&esp;&esp;其职能，类似于战国初、中期的，各诸侯国宫廷卜师或太史令“行褂”。

&esp;&esp;不过，卜师或太史令是公开“行褂占卜”、祈算福祸，而“秘祝”则是当已发生灾祸，或有灾祸苗头时，或是在帝王国君有过错时，将其秘密地转嫁给臣子或民众。

&esp;&esp;当然，“秘祝”有时也有在帝王的旨意下，将祥福之事秘密转移给亲信臣子之事，但毕竟极少。

&esp;&esp;“秘祝”之官由王族贵胄或帝王极其亲信之人担当，仅对帝王一人负责，多为世袭，权势极大。

&esp;&esp;汉文帝对此官职曾深感痛恶，他在汉前元十三年（公元前一六六年）下诏曰：“我听说，上天创造了百姓，为他们立君王；如果这个君王的德行不修，政治不明，就违背了上天立君的本意，上天就要用灾象来警戒他。现在天下的治和乱，都在我一个人身上。不幸的是我未能尽到教养百姓的职责，以致掩盖了日月的光明，我的过失真是大极了！你们应该把我的错误指出来，并让贤良方正和能直言极谏的人来匡正我。”

&esp;&esp;于是，汉文帝废除“秘祝”之官，并且声明：百官的过失，都应当由我负责，现在的“秘祝”之官则移过于下，是公开张扬君主的不德，实在是我不能赞同的。

&esp;&esp;秘祝消失后，禁道门始为人知。只是禁道门为避免重蹈覆辙，放弃了对六甲秘祝，也就是九字真言的使用，没想到却被日本人学去，后来的一些影视剧又误导观众，让大家以为九字真言是忍者最先使用。

&esp;&esp;禁道门的禁术在放弃六甲秘祝之后，以气术与符法配合使用，可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。禁术一般会消耗使用者大量精力，或者会对使用者造成极大伤害，甚至死亡，但具有超强的破坏力。

&esp;&esp;《后汉书·方术传》载，徐登、赵炳善越方（即禁术），徐登以气“禁溪水，水为不流；炳复次禁枯树，树即生荑”，以及其他禁火、禁虎诸异事。

&esp;&esp;葛洪《抱朴子内篇·至理》篇亦记其事，唯赵炳作赵明，谓左慈、赵明等能以气禁水、禁火、禁沸汤、吹拔入木之钉等。