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第143部分（第2页）

玄奘法师道：“徒儿你又悟了，你再悟下去，为师却该拿你如何是好？”

弥勒僧虽是怒极，却是拿他毫无办法，终究还是拂袖而去。

玄奘法师叹道：“弥勒笑口常开，你却满是悲容，所以他是佛，你是僧，阿弥陀佛，阿弥陀佛”

待大悲弥勒僧去得远了，唐小峰等人才现出身来，再次来到玄奘法师面前。

林书香看着老僧，轻叹一声，道：“小女子想，阿萨达王就算知道自己证不了佛祖，亦会割肉喂鹰，婆罗门女就算知道自己成不了地藏，也会去救她母亲。”

“善哉，”玄奘法师道，“佛祖心中有苦难，所以才能看到鹰的苦难，地藏王心中有苦难，所以才能看到母亲的苦难。佛祖割了自己的肉，地藏王投身地狱，他们以自身苦难，解救了他人之苦难，所以佛祖才是佛祖，地藏才是地藏。”

林书香拜道：“小女子明白了。”

唐小峰与燕紫琼、阳墨香、五英互相对望……她明白什么了？

他们一点都听不明白……

林书香却又看着玄奘法师，道：“法师适才说，那弥勒僧法名辩机？”

玄奘法师道：“正是辩机。”

唐小峰觉得辩机这个名字自己以前也听说过，只是一时想不起来。林书香又道：“昔日，太宗皇帝在位之时，太宗皇帝之女、高宗皇帝之妹高阳公主曾与一位僧人通奸，被御史上告太宗皇帝，大宗皇帝大怒，将那僧人腰斩弃市，连高阳公主身边的侍女都杀了二十多个，那个僧人，似乎也叫辩机。”

玄奘法师叹道：“正是那个辩机。”

唐小峰这才反应过来……原来是那个辩机。

在后世，只要是与武则天有关的电影或是书藉，都会提到李治在位时密谋造反的高阳公主，而提到高阳公主，通常也会提到跟她通奸的那个僧人，那个僧人就是辩机。

这辩机本是玄奘最看重的弟子，据说高才博识，学富五车，因编撰《大唐西域记》，又助玄奘译出诸多佛经而名噪一时，最后却因与高阳公主私通，而被李世民腰斩，令得当时人人扼腕叹息。

却没有想到，辩机其实并未死去，反成了赤城山人人惧怕的五恶佛之一？

……

第三卷　洞天卷　第四十四章　古今颠反如意挂

第四十四章　古今颠反如意挂

玄奘法师叹道：“那时的辩机本是一心向佛，谁知却遇到了高阳公主，公主身边养了许多剑士，且深得太宗皇帝宠爱，辩机不敢得罪她，竟被逼着与她发生私情。谁知天意弄人，本是一心想要摆脱公主的辩机，竟然真心爱上公主身边一名侍女，后来每次与公主想会，都只是为了找机会与那侍女相见。再后来，有人嫉妒辩机独撰《大唐西域记》，将公主赠他的金元神枕偷出，以揭发他与公主私情，太宗皇帝欲将他腰斩，却被贫僧惜他才学，暗用佛门法术，以替身法将他救了回来。那时，他本是存了还俗念头，意欲带着那名侍女悄悄离开长安，谁知太宗皇帝将公主身边侍女处死了二十多人，他珍爱的那人正是其中之一，而那名侍女，本已是怀了他的孩子。”

阳墨香气道：“好没道理，公主犯错，为何却要杀那些无辜之人？”

玄奘法师道：“一切因果都可化作业力，业力来时，又有谁能挡住？若是世间有那么多的道理可谈，世尊又何必劝人脱出苦海？”

林书香道：“辩机师父会从名僧变成恶僧，莫非就与那侍女的死有关？”

玄奘法师道：“名僧与恶僧，原本也就只是一念之差。辩机本就是受公主所迫，那侍女单纯善良，她肚子里的孩子更是无辜，公主所种之因，为何却要由他人来受这恶果？佛经常说因果报应，善恶之报如影随形，却为何恶人无事，好人却要遭罚？辩机想不明白，于是他开始杀人，他开始杀那些好人，试图证明佛是错的，这些人既是无辜，为何却会死在他的刀下？这岂非证明这世上其实并无善恶之分，三涂五苦，其实也为好人而设？”

阳墨香抿着嘴道：“他这是什么道理？谁杀了他心爱之人，他就该杀谁去，杀那些无关之人做什么？”

林书香摇头道：“妹妹，你这话也同样没有道理，他所爱之人虽受公主连累，杀她的却并非公主，难道他应该去杀太宗皇帝？太宗皇帝却是明主，若是死在他的手中，天下大乱，苍生受苦，那那些受苦的黎民百姓又何尝不是无辜？”

阳墨香道：“那岂不是无解了？”

林书香道：“这世上无解之事，多了去了。”

玄奘道：“所谓因果，就像是一座雪山，因是落在山顶上的那粒石子，石子滑落，滚起雪球，雪球滚落，引发雪崩，这雪崩就是不可挡的业力，被这业力毁去的村庄和百姓，就是因那粒石子生出的果。”

唐小峰道：“这样说的话，如果将高阳公主比作恶因，将太宗之怒比作不可挡的业力，那那无辜侍女和她肚子里孩子的死，则是因高阳公主所做坏事，所导致的恶果？自己种下的因，果却在别人身上？”

又道：“所谓种善因得善果，难道是我种的善因，别人来承受善果，我种的恶因，别人来承受恶果？”

玄奘法师道：“正是如此。”

唐小峰道：“果然是毫无道理。”

玄奘法师道：“百花仙子与嫦娥打赌，那些花神却要陪着她一同遭殃，这又是何道理？”